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044、失蹤-《民俗從湘西血神開始》


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    用三條命,確定自己抽干了面具的所有知識。

    林峰摘下了頭盔,將其放下。

    雖然死了三次,但是他心滿意足。

    死的有價值!

    賺了!

    就是那死亡的感覺,不知道是不是錯覺,林峰到現(xiàn)在還能想到那種惡心的感覺。

    惡心又痛苦。

    游戲機好像是故意的,他通過不斷死亡獲得知識的過程,付出的代價之中,就有記住疼痛這一項。

    平心靜氣了一些時間,林峰覺得自己不虧。

    撈到了祭司的不傳之秘。

    三樣秘密,最后一樣,祭香,也是叫林峰覺得,可能是這三樣?xùn)|西之中,最有價值的一件。

    祭香的制作。

    從此以后,林峰也能自豪的稱呼自己是一個手藝人了。

    祭香,也是祭品重要的組成部分之一。

    對于一場大祭來說,祭香不可或缺。

    祭品不止是要有太牢,還需要別的一些東西,作為輔助。

    例如,祭香。

    祭香不止是作用于祭司,祭香對于一場祭祀的中間人——祖先神,還有這種祭祀的最終神靈,天帝。

    都有極妙的作用。

    是天帝最喜歡的祭品之一。

    當(dāng)然,祭祀的形式,每個朝代都在發(fā)生變化。

    從艱難找到文字記載的殷商甲骨文,到后來的周朝青銅器銘文,然后到了歷朝歷代的動亂,書籍被燒毀,傳人被餓死,殺死。

    直到現(xiàn)在,真正傳下來的東西,不多了。

    并且,祭祀的方式,也并非一成不變的。

    所有的東西,一直在改變,比如說殷商時期最常見的血食之神,到了漢末,幾乎消亡。

    連祭司,巫覡,也都式微。

    道教,外來的佛教,還有后來的儒家,代替了這些人的地位。

    從漢朝到清朝。

    血食之神,不被正統(tǒng)承認(rèn),被有一些名大臣剿滅,不得不隱藏在了民間、暗處,茍延殘喘。

    再也未曾大規(guī)模盛行。

    一些術(shù)法,也消失在了時間之中。

    比如,這很邪惡的【五臟香】。

    【五臟香】,只是祭香之中的一種罷了。

    它不算是好東西,在面具的記憶之中,祭香分為五等。

    刨去拗口的,用以給人帶來專業(yè)壁壘的專業(yè)言語,用人話來敘述,祭香分為五等。

    林峰將其分為最優(yōu),次優(yōu),優(yōu)等,劣質(zhì),大劣。

    其中【五臟香】被分為劣質(zhì)之中。

    給人的評價是。

    堪堪一用。

    就像是祭香后面的文字所說,人類,不是祭香的原料之中最好的,也不是最壞的。
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