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    賈六迷茫。

    前世接受的歷史教育告訴他，乾隆朝的“十全武功”除了鎮(zhèn)壓臺(tái)灣林爽文起義，其余如兩平準(zhǔn)噶爾、平大小和卓叛亂、清緬戰(zhàn)爭(zhēng)、安南之役、兩平廓爾喀，以及正在發(fā)生的平大小金川戰(zhàn)事，都是滿清王朝為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整采取的有力措施。

    因此，即便對(duì)滿清王朝有諸多不滿，賈六也不會(huì)陷入非黑即白的思維誤區(qū)，不承認(rèn)滿清王朝在維護(hù)中國(guó)領(lǐng)土完整方面所起的正面作用。

    所以哪怕被迫來(lái)到金川,    也知這里兇險(xiǎn)萬(wàn)分，賈六都始終沒(méi)有過(guò)任何“投敵”念頭。

    這是大是大非，原則問(wèn)題。

    除了想躲在后面保命外，他未嘗不希望清軍能夠盡快結(jié)束金川戰(zhàn)事。

    然而也正是由于之前的認(rèn)知，導(dǎo)致賈六一直以為金川的叛軍就是高原兵,    首領(lǐng)也是從高雪過(guò)來(lái)的土司。

    突然原先認(rèn)為的敵人變成了反清復(fù)明的漢人，變成了已經(jīng)滅亡一百多年的明朝遺民,    賈六當(dāng)然覺(jué)得不可思議。

    感覺(jué),    就好像打小建立的世界觀突然崩塌般。

    他必須弄明白金川叛亂的真相。

    為何這個(gè)真相跟官方宣傳的有很大出入。

    那些自稱是大明子民的“番賊”究竟是誰(shuí)！

    他能問(wèn)誰(shuí)？

    自是在城門“撿”到的這位跟著馬幫跑遍四川乃至西南的小春子。

    “賈爺不是軍中的人么，怎么倒是不知道那邊的情況？”

    楊遇春也很好奇，按理軍爺了解的肯定要比他們這些底層人多才是。

    賈六不好說(shuō)自己是被那個(gè)狗屁的“三試甲等”坑來(lái)金川的，便以之前一直在京師，這是第一次來(lái)金川為由岔過(guò)。

    “你將你知道的都說(shuō)于我聽(tīng)，不要有什么隱瞞。”

    “這...”

    楊遇春還真同馬幫去過(guò)金川，不過(guò)是悄悄去的，因?yàn)榻泄俑赖脑捠菚?huì)殺頭的。

    賈六知道這小家伙猶豫什么，無(wú)外乎馬幫私去金川性質(zhì)等同“通敵”,    所以小家伙害怕說(shuō)給他這個(gè)八旗軍爺聽(tīng)，會(huì)害了馬幫那幫人。

    “我只想知道金川的具體情況，其它事情我不關(guān)心。”

    賈六點(diǎn)明。

    楊遇春遲疑之后，終是低聲說(shuō)道：“賈爺,    金川的叛軍可兇著咧。有苗人,    有瑤人,    有高原人...嗯,    也有一些自稱是漢人的假漢人,    就是剛才被砍頭的那幫人。”

    “什么叫假漢人？”

    賈六對(duì)這個(gè)說(shuō)法比較好奇。

    “因?yàn)檫@些人雖然說(shuō)他們是漢人,    可跟我們完全不一樣，你看，”

    楊遇春將辮子拽了下，“我們有辮子，他們沒(méi)辮子，穿的也和咱們不同，根本不是我們漢人的樣子，所以我們都叫他們是假漢人。”

    楊植插嘴問(wèn)道：“是不是跟戲臺(tái)上唱戲的穿的差不多？”

    楊遇春“嗯”了一聲，點(diǎn)點(diǎn)頭。

    難道真是明朝遺民？

    賈六想起前世看過(guò)一位元帥的回憶錄，說(shuō)是八路軍在抗戰(zhàn)時(shí)期開(kāi)辟太行山根據(jù)地時(shí)，竟在山中發(fā)現(xiàn)了一批身穿古人裝扮的百姓。再問(wèn)，這些人竟是不愿意接受清朝統(tǒng)治的明朝軍民后代，在太行山腹地已經(jīng)生活了三百多年。

    太行山位于華北屬清廷眼皮底下，尚有明朝遺民居于此中誓不從清，那西南叢山峻嶺中出現(xiàn)明朝遺民也不是不可能。
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