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    經賈六這么一提醒，和珅頓時想到了，微一點頭，道：“確是出自《論語》季氏篇中的季氏將伐顓臾。”

    旋即有些奇怪，不知這位賈公子何以提起圣人之言，這跟他賈家如今面臨的困境有什么關系嗎？

    原本是沒有關系的，現在卻有關系。

    你和珅說賈家老太爺做貳臣不是他的過錯，乃是從前效忠的朱明皇帝之過錯。

    那猛獸從籠中出來把寶玉弄壞了，又是誰的過錯？

    兩個本來風馬牛不相及的事情，此時無形之中有所呼應。

    “我家太爺仕清之后忠心耿耿，又為大清立下汗馬功勞，如今皇上卻定我家太爺為貳臣，這于情于理都不合，故我以為此皇上之錯。”

    賈六迅速點題，天大人情已經不經意間送給和珅，此時自是不能再多做強調，否則著跡太深也是不好。

    這會，得將話題拉回事件本身。

    涉及皇帝對錯，和珅顯然不會隨口便言，更加不會附和賈家這位公子，思索一番后道：“我以為皇上之所以要國史館編撰《貳臣傳》，本意還是希望能將這些人仕明及仕本朝諸多事跡據實直書，好崇獎忠貞，風勵臣節，如此使我朝子民皆以忠君為己任，而不復其它。”

    這是個很狡猾的說法，屬于兩不得罪。

    但有一點還真被和珅說著了，當日乾隆傳旨國史館要定貳臣傳時，曾言清初那幫降官“遭際時艱，不能為其主臨危授命，實是大節有虧。輒復畏死幸生，忝顏降附，豈得復謂之完人！即或稍有片長足錄，其瑕疵自不能掩...”

    意思是盡管如洪承疇等人為大清朝立下過汗馬功勞，甚至大部分人的子孫都在旗內做官，但于這些人本身而言他們在道德上是有虧的。

    乾隆本人崇尚儒家學說，儒家學說所提倡的“忠臣不事二主”之說就深得他心，而歷朝歷代評價人臣的最重要標準就是一個“忠”字。

    那日乾隆陪太后看昆曲《桃花扇》，初始對戲中出現的馬士英深惡痛絕，待知此人為明朝殉節，為我大清兵生生剝皮于太湖后也是不由感慨感動。再想國初那些漢官降臣，雖說于我大清有功，但無一人與“忠”字沾邊，心中遂更加不恥。

    再三思慮之下，乾隆這才決定著國史館修撰貳臣名錄，意以此教化世道人心，同時進一步緩和大清帝國滿漢對立的矛盾。

    從漢人的角度出發評判明季以來降清的漢官，在乾隆看來就是教化世道人心的一個好法子。
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