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    賈家眾人到了驢肉胡同所屬鳴玉坊大街時，一幕熟悉的畫面就呈現(xiàn)在賈六面前了。

    只見一大群旗人男子大清早的就泡在茶館里，喝茶的喝茶，溜鳥的溜鳥，這個爺吉祥那個爺請安的，一個個臉上都洋溢著燦爛笑容，看不出半點祖上的勇武模樣。

    游手好閑四個字，用來概括眼前的景像，最是恰當不過。

    乾隆登基后也意識到旗人腐化問題嚴重，曾幾次下旨將滿洲八旗的閑散子弟遷到關(guān)外耕屯，以此改變滿洲子弟的生活習(xí)態(tài)。前后持續(xù)了幾次，但總共也只遷了幾千戶人家，這一政策便停止了。

    原因自是滿洲內(nèi)部反對聲音過大。

    祖上跟著你愛新覺羅打生打死，圖的是什么？

    還不是圖的這關(guān)內(nèi)漢人江山的花花歲月和好享受！

    現(xiàn)如今你愛新覺羅卻要將我們趕回關(guān)外，這不是過河拆橋么！

    從儉入奢易，由奢入儉難。

    由于滿洲八旗內(nèi)部反對聲音過大，乾隆不得已只好將目標完全放在漢軍八旗這邊，于是便有了這些年的漢軍陸續(xù)出旗。

    這一政策也令得八旗出奇穩(wěn)定，滿洲、蒙古子弟個個拍手稱快。

    誰讓漢軍八旗“本系漢人”呢。

    賈大全同高德祿他們對于滿洲旗人的懶散見怪不怪，漢軍旗人也這樣，幾十年了旗內(nèi)都這個風(fēng)氣，沒啥好說的，并且都認為很正常。

    賈六一路走來一路卻是用著心。

    康熙年間八旗其實就已經(jīng)廢了，不過還有些架子。等到雍正年間尤其是和通泊之戰(zhàn)八旗損失慘重后，清廷其實就再也不能一次動員萬人以上規(guī)模的旗兵作戰(zhàn)，大多靠的是綠營及蒙古藩兵。

    在戰(zhàn)事中起決定作用的則是關(guān)外的索倫兵，也就是那個索倫營。太祖太宗那會叫黃羊野人，如今統(tǒng)稱索倫。

    往往一兩千索倫兵就能對戰(zhàn)役起到?jīng)Q定性作用，也每每是作為清軍尖刀使用。這些年乾隆用兵，常有上諭要求索倫兵未到，不可開戰(zhàn)。

    說白了，如今的八旗就是漢化的熟女真，而生活在苦寒之地的深山老林，以打獵為生的索倫兵屬于不曾漢化的生女真。

    野慣了的肯定比享受慣了的能吃苦，也更不怕死。

    好比挖曠的那些人，前有東江三礦徒演變的三順王漢軍；后有廣西大老表演變的太平軍，那戰(zhàn)斗力一個個都是嘎嘎的。
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