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    有段時間黃博認真研究過丁修的古裝，首先是儀態，他不用演，一個眼神，一個笑容就是古人風范。

    比如步伐，他走的是四方步。

    很多人以為古裝戲就是穿上古裝就能演，大錯特錯，最簡單的步伐他們都不懂。

    戲臺上的步伐，一般兩種，一種是官步，端莊大氣，莊重，體現出權威和尊貴。

    再就是四方步，步法靈活，自由，以舒展為主。

    別小看只是一個走路，四方步不簡單的，黃博曾經試過學著丁修古裝劇的樣子走四方步，短時間內根本學不來。

    他也請教過北電的老師關于這種路子，老師說普通人想短時間內學會是別想了。

    四方步除了要走得熟不生疏，還要配合手臂，上半身的擺動。

    一般人走出來就是個四不像。

    也就是京劇舞臺上的那些老生小生才行。

    只是為了古裝扮相儀態合適就花大量時間去學這種步法，老師都不推薦。

    因為成本太大了。

    又不是專業的古裝戶，誰天天有古裝戲拍。

    丁修的古裝除了儀態姿態步法，語速口音也是一大特色，反正他一穿古裝，往那兒一坐，就特么不是個現代人。

    丁修沒專門學過表演，但能做到這個地步，黃博只能歸功于天賦好。

    但天賦如此好的丁修，一門心思鉆錢眼里，為了錢拍戲。

    倒不是說這樣不好，出來混，恰飯嘛，不寒磣。

    但都入行這么多年，多多少少還是有點藝術追求吧，比如拍一部讓觀眾永遠能記住的電影。

    以丁修的資源，他要是專心拍電影，拍好電影，將來的成就是非常高的。

    但這廝就是死活不愿意。

    一副，我就是玩的樣子。

    黃博好想打他。

    “電影快開始了，先安靜吧。”

    楊思唯開口打斷了黃博和丁修的交談。

    都是成年人了，想改變對方的想法談何容易，丁修要是愿意朝著老藝術家的路子走，早就走了，哪里還用的著黃博說。

    ……

    斗牛，看到這個名字，不知道的還以為是貴省那邊的一種風俗。

    但這部電影講的并不是這樣的一個故事。

    故事開頭，抗戰時期，戰火彌漫，大地哀鳴，有一天，抗日根據地的收到一頭捐贈奶牛，這是給受傷的戰士養傷的。

    但因為有任務，需要轉移，根據地的同志把牛交給村里的人照顧。

    起初誰都不愿意接受，還通過抓紅豆的方式選出養牛的人，小寡婦九兒幫破落戶牛二抓鬮，最終牛二成為這個倒霉蛋。

    有一天，鬼子進村，殘忍血腥的掃蕩過后，村民被全部殺害，只有牛二和奶牛活下來。

    在鬼子離開后，又一隊鬼子部隊路過此地，把這當成了暫時休息，養傷員的地方。

    肩負著保護奶牛重任的牛二想盡辦法和鬼子斗智斗勇……

    導演的鏡頭語言用得很好，幾個鏡頭就把主角牛二的內心的悲涼和絕望拉滿。

    比如鬼子掃蕩村子后，死人堆里，牛二一眼認出未婚妻九兒的手，她的手腕上還帶著他家傳的銀手鐲。

    除此之外，她的衣服凌亂，褲子被人扒去。

    比如他冒死回村救牛，用望遠鏡打探情況時發現旗桿上掛著東西，走近一看才發現是老祖和村長的首級……

    一路看下來，這部電影又好笑，又壓抑。

    電影的最后，是牛二和奶牛一起隱居在山上，多年以后，根據地的同志路過這里，牛二含著淚把牛還給他們。

    他們沒要，而是把牛送給了牛二。

    臨走之際，還幫牛二寫了個牛二之墓，因為一陣大風，紙張被吹亂，成了二牛之墓，充滿諷刺意味。

    影廳燈光亮起。

    王保強擦了擦眼睛，說道：“不是說斗牛嗎，牛呢，怎么不打架啊？”

    丁修沉甸甸道：“誰特么說這是喜劇片的。”

    他第一次看這么壓抑的電影。


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