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    開皇十六年，江南無大事。

    可能是因?yàn)樽匀q仁壽宮建成后，楊堅(jiān)夫婦喜得新行宮，一時(shí)流連享樂，無心南顧。

    也可能是因?yàn)榻?jīng)過六年懷柔治理，江都世族或是選擇投誠，或者選擇暫時(shí)蟄伏。

    總之整個(gè)開皇十六年，別說江南，便是整個(gè)天下都沒有發(fā)生什么值得大書特書的事。

    這對(duì)于底層小民來說，未嘗不是好事。

    總之到了這年年末，楊遇安終于完成了天地元?dú)獾姆e累，站在了都督境界的巔峰。

    氣息貫通全身經(jīng)脈，勾連天地，舉手投足之間，自有不凡氣度。

    楊遇安不得不更加低調(diào)做人。

    除了每日酉時(shí)例行潛入揚(yáng)子津大營澆花以外，平時(shí)基本茍?jiān)诤笸领舻男≡豪铩?

    沒辦法，都督級(jí)的天地元?dú)馐遣夭蛔〉摹?

    修為越高越是明顯。

    若非有瓊花仙子為他少許遮掩氣息，特別是一個(gè)時(shí)辰的完全遮蔽，甚至連出門澆花都有麻煩。

    “都督筑基圓滿，接下來，便該開始沖擊儀同級(jí)了。”

    ……

    “儀同”這一名稱來自勛位“儀同三司”。

    “三司”指的是三公九卿中的三公，具體職名不同時(shí)代略有差異，但都代表位極人臣的意思。

    儀同三司，顧名思義，便是不管入朝于內(nèi)，還是出行在外，儀制都向三公級(jí)別看齊，威風(fēng)堂堂。

    “儀同”這一名稱便是取了這層寓意。

    因?yàn)樾扌姓哌_(dá)到儀同境界后，修煉重點(diǎn)就從肉身轉(zhuǎn)向了神識(shí)。

    隨著人的神識(shí)逐漸打開，修行者會(huì)給人帶來強(qiáng)大的精神壓破感，自帶超強(qiáng)精神氣場(chǎng)buff，如同上位者對(duì)下位者的威壓。

    這便是儀同。

    ……

    儀同要修煉八種神識(shí)。

    而“八識(shí)”這個(gè)說法，又出自釋家。

    至于為什么不采用別家的說法，則是因?yàn)樵诟鞔笮扌畜w系里面，釋家佛法是公認(rèn)最擅長(zhǎng)精神領(lǐng)域的，對(duì)神識(shí)分類也最為細(xì)致全面，得到歷朝官方認(rèn)可。

    這一點(diǎn)，不管是與釋家有不解之緣的當(dāng)朝天子楊堅(jiān)，還是前朝力主打壓釋家的周武帝宇文邕，都是如此。

    只能說歷朝歷代的強(qiáng)人天子們，都不約而同選擇了拿來主義。

    不喜歡歸不喜歡，好用的東西還得好好用。
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