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第八十章 功法后續-《諸天第一從武俠開始》


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    金匱要略在達到陰陽化生之后,已經沒有了后續的修行方法,錢恒想要提升,只能自己研究。

    好在醫道寶典的總綱隱約闡明了好幾條道路,雖然沒有給出具體的方法,可也節省了錢恒很多時間。

    錢恒不斷通讀,總感覺這套功法意猶未盡,似乎創造者有很多想法,可最終卻只留下了一部分。

    這些留下的招式,如元氣瘟疫、無盡氣海、望氣術、陰陽對沖在此世都是不可思議的招數,讓他屢屢建功,憑借半神之境逆斬非人,簡直匪夷所思。

    這些神奇招式依附于功法,并不需要勤學苦練,反而更傾向于學習和解題,更多是憑借知識和術算來施展,和一般武學格格不入。

    此世的招式修煉,最初是武者鍛煉身體,然后熟悉套路,最終熟極而流,到了這一步,就可以稱為好手。

    好手經過刻苦鍛煉,把招式打法練到入骨,覺醒身體本能,在受到突然襲擊時腦子沒有反應過來,身體就自然而然出招迎敵,這個階段基本就可以稱為高手。

    這也是武林人士普遍認同的招式第一境,本能而發發在意先的境界。

    如果功力和心神不差太遠,達到此境界的就可以被稱為一流宗師。

    宗師再上一步,就需要精研各門各派的招式和打法,熟悉人體限制和發力,明悟空間位置變幻,最終成竹在胸,舉手投足就可以破去敵人各種招式,同時把自身招式發揮的恰到好處,這就是招式的第二境化境。

    這個境界又被稱為破盡萬法查無遺漏,這一境界也是普通大宗師和頂尖大宗師的分水嶺。

    錢恒招式境界就處在這個境界,離破開第三境,也就是半神法關只有半步之遙。

    這也是他唯一沒有破關的部分。

    第三境被稱為出神入化神而明之,到了這一步,招式中就已經有了神,就如同燕十三的第十五劍,當劍手使出這一劍之后,它已經有了自己獨立的思想和生命,不見血誓不回。

    武功到了這個地步,武者就如同真的神鬼妖魔一樣,要么駕馭武功成為武功的主人,要么被武功挾持變成功法的奴隸。

    這種境界已經是超乎想象的詭異,可在和水母接觸后,他又確認了招式的第四境。

    破碎虛空!

    這個概念其實他早就清楚,只是最初沒有料到古龍的世界中冒出了黃易的概念。

    當他了解到這個水母陰姬視為終生目標的概念后,卻發現金匱要略的招式和這種概念南轅北轍,如無盡氣海威力強大,卻似乎從來沒有考慮過破碎虛空。

    這也讓錢恒只能選擇自己前進。

    破碎虛空有多重方式,水母選擇的是太陽真火和太陰真水相互交擊泯滅,爆發出至強的能量洞穿虛空。

    錢恒模仿的仙門訣同樣也是這種方式,長生真氣分化至陰至陽,然后陽火陰符交替進退,最終對沖泯滅爆發出巨大的能量。

    若非長生真氣轉化的真氣達不到太陰太陽的地步,憑借此招他就可以破碎虛空。

    到了這一步,他也發覺出破碎虛空的境界似乎是強加上的說法,他明明還沒有突破法關,生出招式中的神,就接近了第四境的終點。
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