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    “其次就是氣，也就是內(nèi)力真氣為主，這種就是武學的主流了，江湖八大神功中只有五絕神功、鎖骨銷魂天佛卷不是以內(nèi)功心法為主，其他功法無一不是首重內(nèi)功，畢竟內(nèi)功深厚才能發(fā)揮更大威力，這的確是武道至理。”

    “再次就是技，這一層就是招式境界，它的外在表現(xiàn)是招式，但內(nèi)在其實是武學境界，從最初的戰(zhàn)斗技巧深入，直到明悟武功的道理，最終萬法歸一。它是連接其他四項的紐帶，既是武學的開端，也是武學的終點，是普通武者最容易走通的大道。”

    “江湖上九成的武人都是從技的層面升華到道，這比心氣兩道容易的多，當武者達到破盡萬法查無遺漏的境界，就能創(chuàng)造出種種絕學，如今江湖流傳下來的絕學基本都是如此。”

    “技之后就是體，武學之路只有強大體魄才能走得更遠，外家功法的威力也相當強力，少林金鐘罩、十三太保橫練、鐵布衫、一串鞭，這些功法無一不是威名赫赫，只是阿恒始終認為他們并不算真正的體修武者，我也不太明白他認定的體修是什么樣的。”

    “至于最末的勢，就是武者自身之外的力量，通過玄之又玄的方法加持到武者身上，無論是權(quán)勢、兵馬、財富、兵器、名聲、身份、謀略、環(huán)境、天地、人心、運氣都是勢的力量，都能化成真實有效的力量。”

    “不過按照阿恒的說法，如今的江湖沒有一個真正掌握了勢的武者，當年的魔師或許就是掌握了勢的力量才無敵于天下。”

    “之前所說，這五方面可以單修也可以兼修，但實際上真正能夠做到單修的沒有幾個。”

    “若是主修體和勢，無極仙丹幾乎毫無副作用，頂多在短期內(nèi)難以精確控制真氣，但對比苦修的進步，兩者不可以道理計。”

    “主修心的問題也不大，因為心是萬法之根，只要不超過極限，就能輕而易舉的消化外來的力量。”

    “但如果是主修技，無極仙丹的影響就非常綿長，驟然增加的真氣會讓武者的控制力嚴重下降，戰(zhàn)力增加但境界倒退，這個過程短則一兩年，長則一輩子都恢復不了。”

    “人體能夠容納多少功力尚未可知，但經(jīng)過幾百年發(fā)展，經(jīng)脈限制的最大輸出早就是人所共知，即使經(jīng)脈天賦異稟者，也頂多在爆發(fā)時負荷五年左右的功力，過后真氣再要劇烈通行九成就會斷裂。”

    “算起來，基本上百年功力后功力再加深就只能增強續(xù)航，招式威力得不到似乎增加，想要達到更高境界，只能通過招式和心神，這種情況下，吞食無極仙丹反而是得不償失，戰(zhàn)力不增反減。”

    “這也是我和燕十三都暫時沒有吃無極仙丹的原因。”

    薛衣人點點頭，只有無法攀登更高境界的武者才會毫不在意吞食無極仙丹，但他又道：“我聽到了暫時兩個字，這么說你們并不是沒有辦法解決這個問題？”

    錢恒笑道：“當然有，那就是我修煉的金匱要略。”

    薛衣人拱手道：“愿聞其詳！”

    “只要能夠把金匱要略修煉到五行生克的境界，不僅能夠萬毒不侵，而且服用任何藥物都不會有副作用，自然就可以無懼無極仙丹的影響。”

    薛衣人眉頭一挑，“這功法倒是從未聽聞，效果也很讓人心動。”

    錢恒嘆氣道：“我已經(jīng)把金匱要略傳給了探花郎幾人，可惜他們都不用功，都是入門之后就放下了，導致靈丹蒙塵。”

    李尋歡翻起白眼，道：“你那金匱要略真不是人修的功法，居然非要不斷診治病人體會氣機才能進步，逼得人人都當大夫，又哪來這么多的病人。”

    薛衣人笑道：“但凡神功總是限制重重，八大神功中的四照神功必須要修者保持童身，無相神功端賴定力和靈氣，定力要做到縱泰山崩于前亦不形于色，嫁衣神功修煉者更是日日忍受雷殛火燒一樣的痛苦，永遠不得解脫，說起來金匱要略的要求實在不算什么。”
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