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    之前吳家只有地沒大院，那大院就是吳靈弼寄錢回來修的。

    而他自己學業也不耽誤，成了當時世界知名的建筑權威，國府顧問。

    老爺子在米國去世，后來兒子吳宸修還堅決回國，現在是渝州大學土木工程學院院長。

    而留在國內這支就慘點，因為成分和海外關系問題，干爹吳靈均年輕時候吃過很多苦，挖過煤渣挑過糞，做潛水員摸死人，沒人愿意干的，就該他干。

    但是即便人都這樣了，還是一樣好學，實在沒書看，就去法王寺周圍農家收集被拋散的經書，下放勞動時就收集鄉里的典故傳說，諺語山歌，記了好幾十本。

    恢復高考后，連續兩年都考上了大學，但都沒去成，到第三年降低要求，清北不敢想了，簡簡單單考了個川大中文系完事兒。

    這干爹可是周至的偶像，當年周至抱著《漢書》去跟四表舅請教《五行志》，四表舅搖搖頭，這活整個夾川，只有小老吳能來。

    四表舅這么叫干爹是有講究的，老吳表示水平差不多，這么叫著親切，但是又實在歲數差別太大，于是在前頭加個小字。

    當時的小老吳還不是周至干爹，周至還管他喊吳伯伯，于是抱著書去文化館，吳靈均一看樂了，我們家喬木指望不了了，竟然不曉得身邊還有個你！

    不過《五行志》對你現在來說實在太難,    拍了拍周至的小肚皮,    先把天上星宿,    地上山川裝里邊吧。

    然后取出一副星圖，一副地圖開講。

    那一段時間的學習，徹底打開了周至的眼界,    吳伯伯肚子里，全是他在新華書店看不到的東西。

    在吳伯伯的講解里,    天上的星宿是另外一種組合方式,    還對應于華夏大地各個地方,    地上的那些名字，在吳伯伯的講解下,    將自己讀過的史書串聯了起來。

    以前想當然以為所在的一些地方，吳伯伯能夠一一指出自己的謬誤。

    就著中國地形圖，看著那些河流隘口,    形勢險要,    再學一遍《史記》,    跟自己抱著文字枯讀,    完全就是天與地的境界差別。

    很多東西，吳靈均信口就能來。

    不光歷史,    還有文學。

    這個本來是周至的強項，但是吳靈均講楚漢，會順帶提到周至知道的,    漢高祖的《大風歌》。

    然后還會告訴周至不曉得的，這歌啊,    漢武帝也做過一首。

    比如講樂府，講到周至曉得的“青青河邊草”,    就還會告訴周至，《飲馬長城窟行》,    隋煬帝也做過，唐太宗也做過。

    是當是流行的一種邊塞歌行體。

    再比如講宋朝，除了周至知道的歐陽修《朋黨論》，會告訴周至，其實當時前后吧，還有另外兩篇《朋黨論》。

    這些是如今的書里邊根本就找不到的東西，必須經過自己思索，總結，才能得到，實打實自己的東西。

    這也讓已經可以在語文老師李大山面前裝逼的周至，自慚形穢，覺得自己簡直孤陋寡聞。

    原來井底之蛙，竟是我自己。

    因此當老媽說你愿不愿意讓吳伯伯做你干爹的時候，周至立刻點頭如搗蒜。

    后來周至才知道干爹叫吳靈均。

    靈均，是屈原的字。

    干爹的教育很有特色，有個兒子，比周至要高一屆，名叫吳喬木。

    因為當時樓下余老爺子那里，有出著名川劇的黑膠唱片，叫《喬老爺上轎》，因此倒霉的干哥哥被無良的干弟弟取了個“喬老爺”的小名。
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