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    陳友既然也這么說(shuō)，那應(yīng)該可以推斷出金霄大廈的詭異變化應(yīng)該是最近才開(kāi)始的。

    楊晟頓了頓，一邊吃著糯米飯，一邊問(wèn)道：“友哥你道法如此高超，怎么不繼續(xù)做道士，反而在這里炒糯米飯？”

    陳友冷笑了一聲，從睡衣口袋里面掏出一把糯米，看著那晶瑩的糯米一顆一顆散落在桌子上。

    “道法高超有什么用啊？可以填飽肚子嗎？

    以前道士都有相熟的米鋪老板，關(guān)系一代一代傳承下來(lái)。

    除僵尸，換賞錢(qián)，買(mǎi)糯米，建道觀。

    但現(xiàn)在人死了直接就拉去火化，沒(méi)有了僵尸，道士存在的意義又是什么？

    給人算命嗎？我們連自己的命都算不透的。

    我?guī)熜忠簧砻┥叫g(shù)法真?zhèn)鳎佬g(shù)比我強(qiáng)十倍百倍啊，到頭來(lái)死了連塊墳地都買(mǎi)不起啊！”

    說(shuō)到這里，陳友的臉上露出了一絲譏諷之色。

    “香港寸土寸金的，活人都買(mǎi)不起房子，更別說(shuō)是一個(gè)死人了。

    道士也是人，也是要生活的。

    利用術(shù)法害人牟利那是要被反噬遭天譴的。

    我又不愿意裝神弄鬼去騙錢(qián)，那就只能在這里炒糯米飯嘍。”

    在陳友身上，楊晟感覺(jué)自己看到了譚柏寬的影子。

    一個(gè)是末武時(shí)代的悲哀，一個(gè)則是末法時(shí)代的悲哀。

    只不過(guò)陳友比譚柏寬更為極端，已經(jīng)到了有些憤世嫉俗的地步了。

    譚柏寬還可以賣(mài)身給號(hào)碼幫，撈偏門(mén)賺錢(qián)。

    而陳友卻寧肯在這里炒糯米飯，也不愿意動(dòng)用那那一身茅山術(shù)法謀生。

    楊晟放下碗，沉聲道：“友哥，金霄大廈內(nèi)的鬼物肯定不止那鬼嬰。

    你不想出手，能不能傳我一些茅山術(shù)法，我來(lái)動(dòng)手鏟除他們？”

    楊晟昨晚就已經(jīng)很眼饞陳友的茅山道術(shù)了。

    這個(gè)世界詭異古怪，想要克制這些鬼物，單靠蠻力是不行的。

    所以他也想試探一下陳友，愿不愿意教自己茅山道術(shù)。

    自己接觸過(guò)的東西在輪回世界結(jié)算的時(shí)候會(huì)變成購(gòu)買(mǎi)權(quán)限，需要花費(fèi)輪回點(diǎn)數(shù)購(gòu)買(mǎi)。

    但若是陳友傳授給自己，自己學(xué)到了的東西應(yīng)該就不需要購(gòu)買(mǎi)了吧？

    就好像是自己當(dāng)初在龍城擂臺(tái)上覺(jué)醒的國(guó)術(shù)專(zhuān)精，自動(dòng)就屬于自己。


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