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    “對(duì)嘎，開工，開工！”

    一群男人舉著斧頭鋤頭大聲嚷嚷。

    “那好，現(xiàn)在請(qǐng)大巫為我們祈禱祝福！”

    徐晨轉(zhuǎn)身對(duì)著小巫女蹲下來，身后一大群男女也都跟著呼呼啦啦蹲滿一地。

    小女巫此時(shí)神情嚴(yán)肅認(rèn)真，舉著金色權(quán)杖慢慢開始吟唱古老而晦澀的巫祝歌謠，一邊唱還一邊舞蹈，動(dòng)作輕柔而奇怪。

    這種古老的歌謠徐晨依舊還是聽不懂，但小女巫虔誠的表情和歌舞還是讓他感覺到一種非常古老的神秘氣息。

    《控衛(wèi)在此》

    所有人都聽的非常虔誠和認(rèn)真，都在屏聲靜氣感受著歌謠中帶來的神靈庇護(hù)的能量。

    大巫就是所有族人的精神支柱。

    她所吟唱的每一個(gè)音符，都代表著神靈的意志。

    所有人都相信，只要得到大巫的祝福和神靈的庇佑，這條路一定會(huì)修建的非常順利，所有人也都會(huì)平平安安。

    對(duì)于一群原始野人的想法，徐晨自然十分清楚。

    不過他更加相信自己，神靈從來都不會(huì)教人類任何知識(shí)，也不會(huì)給人類任何財(cái)富。

    人類文明想要發(fā)展，全靠勞動(dòng)和智慧。

    西方宗教認(rèn)為神靈是至高無上的，人類擁有的一切都是天神賜予的。

    但對(duì)于中華文明來說，一切生活都是靠自己勞動(dòng)創(chuàng)造的，神靈只是一種對(duì)未知的恐懼和心靈的寄托，信則有，不信則無。

    如果一個(gè)神靈不能保佑自己，他們會(huì)更相信自己，或者遇到另一個(gè)更加偉大的神靈庇護(hù)的部落，他們很容易就會(huì)改弦更張屈從于現(xiàn)實(shí)。

    或者對(duì)于中國人來說，神并不是固定不變的，而是隨著需要在不斷產(chǎn)生和消失，創(chuàng)造這些神的目的，只是因?yàn)樯嫘枨螅秃统燥埶X一樣。

    當(dāng)一個(gè)人類具有了引領(lǐng)人類發(fā)展的強(qiáng)大智慧和能力，他也能成神。

    就比如三皇五帝，他們從部落首領(lǐng)最終變成了中國人供奉的神靈。

    雖然徐晨眼下還沒達(dá)到這個(gè)高度，但已經(jīng)漸漸有了這個(gè)跡象。

    至少在巴族和聯(lián)盟部落看來，徐晨是得到神靈卷顧才會(huì)復(fù)活的幸運(yùn)兒，他所表現(xiàn)的一切創(chuàng)造和智慧，都散發(fā)著神靈的光輝。

    而通過幾次征服之戰(zhàn)，他也已經(jīng)確立了自己在所有聯(lián)盟部落中至高無上的地位。

    所有的巫都要聽從他的意志和指揮。

    而這種超越巫的地位和身份，在所有原始人類看來都完全正常，因?yàn)樾斐坑米约旱闹腔酆湍芰Γ呀?jīng)證明了他的強(qiáng)大無人能及。

    修建一條從巴族到烏族的馬車道路，無論對(duì)于巴族人還是烏族人來說，這都是一件不可思議的事。

    但在徐晨強(qiáng)大的號(hào)召力下，兩族根本就沒有絲毫的反對(duì)和抵觸。

    而最為支持他的，無疑是雙胞胎小女巫姐妹。

    她們的身份和地位決定了她們需要緊跟徐晨的步伐，聽從他的指引。
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