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    按照徐晨的計(jì)劃，每個(gè)巫都必須擁有和學(xué)會(huì)巫王字典。

    當(dāng)然，他還有一個(gè)更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，那就是以后每個(gè)部落都必須有巫，不過(guò)此巫非彼巫，而是一種類似于醫(yī)師和教師的職業(yè)巫師，幫助推廣醫(yī)療衛(wèi)生和教育，以此促進(jìn)各部落更快更好的發(fā)展。

    不過(guò)這個(gè)計(jì)劃還需要往后推幾年，眼下機(jī)會(huì)還并不成熟。

    因?yàn)槲走@個(gè)身份太過(guò)敏感，他還要先推行巫師分級(jí)制度，然后確立出巫祝、巫醫(yī)、巫卜等不同的職業(yè)，形成一整套巫化體系，才能正式開始推廣。

    而推廣的前提，自然是他建立王國(guó)之后，確立了王權(quán)和神權(quán)的地位關(guān)系之后才能付諸實(shí)施。

    推廣的太早，恐怕引起各部落的混亂，甚至是巫的不滿。

    不過(guò)雖然正式的巫師分級(jí)還未開始，但實(shí)際上徐晨已經(jīng)早就在慢慢推廣。

    以小女巫姐姐為大巫，確認(rèn)巴族的大巫傳承是所有部落的最高傳承，其他部落的巫歸服之后必須接受新的傳承，位居其下，以此構(gòu)成兩級(jí)巫師體系，雖然還不是完全的從屬關(guān)系，但也已經(jīng)有了地位和層次的差別。

    不過(guò)在巫和巫之間，這種交流仍舊還是平等的，因?yàn)檫@是古老的傳統(tǒng)習(xí)慣，一朝一夕無(wú)法改變。

    而這次的故母節(jié)，也是有史以來(lái)規(guī)模最大的一次。

    這么多巫能夠同時(shí)聚集在一起，也是從未有過(guò)的盛事。

    因此一群老老少少的巫都非常激動(dòng)興奮，幾乎整天聚集在一起交流討論，不想放過(guò)這樣一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)。

    從徐晨各種創(chuàng)新發(fā)明到耕田紡織、管理部落、聯(lián)姻婚配、畜牧養(yǎng)殖、生兒育女、醫(yī)藥知識(shí)、食物儲(chǔ)存、字記錄等等等等。

    所有部族的巫和族長(zhǎng)首領(lǐng)都暢所欲言的交流各自的心得體會(huì)，當(dāng)然更多的是聽小女巫傳授巴族的各種先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

    現(xiàn)場(chǎng)交流氣氛熱烈，但作為客邀嘉賓參加的有窮族大巫和幾個(gè)部族首領(lǐng)卻是插不上嘴。

    因?yàn)檫@一大群人中，唯獨(dú)她們是例外，不屬于巴族這個(gè)統(tǒng)一的圈子，而且這些人討論的話題他們基本聽不懂。

    房屋建造和墾荒種植他們也是接觸恰族和拱火族之后才開始了解，若是沒(méi)有人教，再過(guò)十年八年他們也學(xué)不會(huì)。

    至于其他的如燒窯、紡織、陶器、藥物、字這些高深理論，就更加無(wú)能為力了，看著都費(fèi)力，更別說(shuō)坐在這里完全聽不懂的狀態(tài)下去領(lǐng)悟和理解了。

    因此一大群人圍著小女巫等一群巫連比帶畫說(shuō)的眉飛色舞，交流氣氛熱烈，但有窮族一群人則騷眉搭眼兒坐在旁邊低頭不語(yǔ)。

    雖然插不上嘴，但也并不是毫無(wú)收獲。

    至少?gòu)倪@樣一個(gè)從未有過(guò)的高層次交流活動(dòng)之中，他們也大開眼界，被巴族聯(lián)盟這種濃郁的學(xué)習(xí)氣氛和熱火朝天的祭祀活動(dòng)刺激的血液沸騰靈魂躁動(dòng)。

    這種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)畢生難遇，參加一次絕對(duì)夠一輩子學(xué)習(xí)和消化。

    就算他們不是巴族的正式盟友，但至少眼下作為友好鄰居部落，也跟著獲益匪淺。

    有窮族大巫很慶幸，上次季族和蒼族去的時(shí)候他們沒(méi)有搶奪兩族的財(cái)物，要不然有窮族的下場(chǎng)和當(dāng)初的拱火族和羽公族差不多，將會(huì)徹底失去自己的大巫傳承。

    但到底是該高興還是該憂傷，這讓她陷入了一種糾結(jié)之中。

    沒(méi)來(lái)之前，她是慶幸的。

    但來(lái)了之后，她卻陷入了長(zhǎng)時(shí)間的抑郁之中，甚至夜不能寐。

    巴族的強(qiáng)大和富庶，完全超出了她的想象。
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