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    按照徐晨的計劃，每個巫都必須擁有和學會巫王字典。

    當然，他還有一個更加長遠的計劃，那就是以后每個部落都必須有巫，不過此巫非彼巫，而是一種類似于醫師和教師的職業巫師，幫助推廣醫療衛生和教育，以此促進各部落更快更好的發展。

    不過這個計劃還需要往后推幾年，眼下機會還并不成熟。

    因為巫這個身份太過敏感，他還要先推行巫師分級制度，然后確立出巫祝、巫醫、巫卜等不同的職業，形成一整套巫化體系，才能正式開始推廣。

    而推廣的前提，自然是他建立王國之后，確立了王權和神權的地位關系之后才能付諸實施。

    推廣的太早，恐怕引起各部落的混亂，甚至是巫的不滿。

    不過雖然正式的巫師分級還未開始，但實際上徐晨已經早就在慢慢推廣。

    以小女巫姐姐為大巫，確認巴族的大巫傳承是所有部落的最高傳承，其他部落的巫歸服之后必須接受新的傳承，位居其下，以此構成兩級巫師體系，雖然還不是完全的從屬關系，但也已經有了地位和層次的差別。

    不過在巫和巫之間，這種交流仍舊還是平等的，因為這是古老的傳統習慣，一朝一夕無法改變。

    而這次的故母節，也是有史以來規模最大的一次。

    這么多巫能夠同時聚集在一起，也是從未有過的盛事。

    因此一群老老少少的巫都非常激動興奮，幾乎整天聚集在一起交流討論，不想放過這樣一個千載難逢的好機會。

    從徐晨各種創新發明到耕田紡織、管理部落、聯姻婚配、畜牧養殖、生兒育女、醫藥知識、食物儲存、字記錄等等等等。

    所有部族的巫和族長首領都暢所欲言的交流各自的心得體會，當然更多的是聽小女巫傳授巴族的各種先進經驗。

    現場交流氣氛熱烈，但作為客邀嘉賓參加的有窮族大巫和幾個部族首領卻是插不上嘴。

    因為這一大群人中，唯獨她們是例外，不屬于巴族這個統一的圈子，而且這些人討論的話題他們基本聽不懂。

    房屋建造和墾荒種植他們也是接觸恰族和拱火族之后才開始了解，若是沒有人教，再過十年八年他們也學不會。

    至于其他的如燒窯、紡織、陶器、藥物、字這些高深理論，就更加無能為力了，看著都費力，更別說坐在這里完全聽不懂的狀態下去領悟和理解了。

    因此一大群人圍著小女巫等一群巫連比帶畫說的眉飛色舞，交流氣氛熱烈，但有窮族一群人則騷眉搭眼兒坐在旁邊低頭不語。

    雖然插不上嘴，但也并不是毫無收獲。

    至少從這樣一個從未有過的高層次交流活動之中，他們也大開眼界，被巴族聯盟這種濃郁的學習氣氛和熱火朝天的祭祀活動刺激的血液沸騰靈魂躁動。

    這種學習機會畢生難遇，參加一次絕對夠一輩子學習和消化。

    就算他們不是巴族的正式盟友，但至少眼下作為友好鄰居部落，也跟著獲益匪淺。

    有窮族大巫很慶幸，上次季族和蒼族去的時候他們沒有搶奪兩族的財物，要不然有窮族的下場和當初的拱火族和羽公族差不多，將會徹底失去自己的大巫傳承。

    但到底是該高興還是該憂傷，這讓她陷入了一種糾結之中。

    沒來之前，她是慶幸的。

    但來了之后，她卻陷入了長時間的抑郁之中，甚至夜不能寐。

    巴族的強大和富庶，完全超出了她的想象。
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