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    雙胞胎姐妹和五鬼族的小女巫站在中間，手持法杖臉頰羞紅，但仍舊一板一眼的大聲吟唱著古老的祭祀歌謠。

    拱火族大巫和羽公族大巫到底年長，見多識廣，臉色認(rèn)真嚴(yán)肅絲毫不為所動，手中的權(quán)杖高高舉起，動作古拙的隨著歌舞搖擺。

    神廟和空地四周，圍滿了等待婚配的年輕牲口，看著載歌載舞的大群光屁股年輕女野人，一個(gè)個(gè)雙眼放光口水滴答。

    所有人的心思都不在觀看舞蹈和聽一群大巫吟唱歌謠上，而是滿腦子小野人不易的精神畫面。

    徐晨遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在小樹林之中，心思同樣沒有放在祭祀歌舞上，而是在盤算這樣下去不行，因?yàn)閰⒓踊榕涞娜藢?shí)在太多了，這座小廟完全容納不下。

    往后參加故母節(jié)的人越來越多，若是更多的人聚集在此，莫說站不下，說不定還會發(fā)生擁擠踩踏出現(xiàn)事故。

    因?yàn)樯蕉磦?cè)面的水池旁邊，就是一段懸崖。

    但該如何解決這個(gè)問題呢？

    徐晨正苦苦思索之間，突然感覺到一直小手偷偷的摸在了自己的屁股上，輕輕揉捏，手感很熟悉。

    徐晨回過神來一看，原來祭祀歌舞已經(jīng)結(jié)束，年輕男女們已經(jīng)開始找對象，兩情相悅的互相撫摸著進(jìn)山洞快活去了。

    現(xiàn)場一片**之態(tài)無法入眼。

    而小母野人顯然也被現(xiàn)場的情形刺激的有些按捺不住，滿臉情欲的開始求偶想要交配。

    徐晨趕緊抓住小母野人的小手，指著不斷兩兩互相撫摸著往山洞里面走的男男女女低聲說：“今天是她們的節(jié)日，故母神看著呢，我們不能這樣！”

    小母野人不樂意了，都著嘴不說話，但仍舊倔強(qiáng)的用手指頭輕輕撓他屁股。

    徐晨哭笑不得。

    在這個(gè)原始蠻荒還沒有任何禮儀和尊卑的時(shí)代，男歡女愛就是一種動物本能的需求和屬性，無關(guān)男女，更或者說，女性因?yàn)槌休d了繁衍生育的重大功能，因此在性的需求方面，比男人更加火熱和大膽。

    她們只有在成年之后，獲得更廣泛的交配對象和交配機(jī)會，才能誕生更多更好的后代，讓部族不斷繁衍壯大。

    這是一種原始的動物本能，并沒有任何理由。

    而故母節(jié)，就是將這種動物本能儀式化，升級成為一種文明特征，讓傳宗接代變的更加嚴(yán)肅，以此推動人類不同部落和族群之間的交流和繁衍。

    不過小母野人的倔強(qiáng)勾引并沒有得逞，因?yàn)樯蕉蠢锩娓揪腿菁{不下如此多的男男女女，因此當(dāng)看到山洞之中再也擠不進(jìn)去之后，許多男女都只能往樹林里面轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場，于是很快，徐晨和葉站立的小樹林里面，到處也都能看到年輕男女摟抱撫摸辣眼睛的場景。

    這地方?jīng)]法呆了。

    倒不是徐晨不想看，而是小母野人看的興起，對他的騷擾動作也越來越大，整個(gè)人幾乎都趴在他身上，兩只小手已經(jīng)開始脫他的衣服。

    徐晨感覺到今天不滿足小母野人一下，只怕她又好幾天不高興，于是干脆牽著她的手，很快就消失在山洞附近滿山翠綠的樹林之中。


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