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    有了錫礦的消息，徐晨也就不趕時(shí)間回家了，決定在拱火族再多呆兩天，把錫礦的事打聽清楚再說。

    接下來的時(shí)間，他一邊繼續(xù)對(duì)各部落的墾荒建房工作進(jìn)行更加深入的指導(dǎo)，傳授他們制作木犁和田耙等耕種的工具，同時(shí)在拱火族附近和季蒼河兩岸騎馬來回熟悉地形，為以后的發(fā)展規(guī)劃做一些基礎(chǔ)性的調(diào)研。

    另外他這次從刺叉族附近帶回來不少帶筍芽的竹根，在考察的過程中，也在幾個(gè)部落居住地附近尋找一些水土合適地方安排人種下一半，并且叮囑幾個(gè)部落好生照顧。

    雖然從未見過這種一節(jié)一節(jié)像怪蛇一樣的奇怪植物根莖，但所有人現(xiàn)在已經(jīng)都知道徐晨等人回來乘坐的青色木筏就是竹子做的，里面中空，浮力更大不說，而且還是建房造屋和制作各種工具的優(yōu)良材料，比普通木頭用處大的多。

    因此幾個(gè)部落的首領(lǐng)全都捶著胸脯表示一定會(huì)照顧好巫王陛下的竹子，并且很快還安排人在埋下竹根的附近用木棍圍起來一圈籬笆。

    看著這些人表現(xiàn)的如此積極認(rèn)真，徐晨十分欣慰，感覺這兩年的努力真的沒白費(fèi)，如今他的話在這些部落人的心目中，已經(jīng)像圣旨一樣有了巨大的威信，根本就不需要他過多去反復(fù)強(qiáng)調(diào)，所有人都會(huì)嚴(yán)格的去遵照?qǐng)?zhí)行。

    不過徐晨在拱火族等了兩天，并沒有等到蒼族人到來，反而是等來了一個(gè)噩耗。

    一群五鬼族人從東南方越季蒼河而來，帶來了一根黝黑的大巫權(quán)杖。

    五鬼族大巫突然去世了。

    時(shí)間就在徐晨返回夾族的第二天。

    徐晨從水路返回拱火族，用了三天時(shí)間，夾族把徐晨回來的消息通報(bào)給五鬼族的當(dāng)天，大巫就與世長(zhǎng)辭，去世前讓人把自己的權(quán)杖送來交給徐晨，同時(shí)還指定了一個(gè)傳人，希望這根權(quán)杖以后永久留在已經(jīng)遷徙到拱火盆地的族人手中，同時(shí)也希望徐晨和巴族大巫能夠承認(rèn)新繼承人的身份，繼續(xù)引領(lǐng)五鬼族在新的家園扎根生存，繁衍生息。

    遷徙到此地的五鬼族人獲知這個(gè)消息，全都伏地對(duì)著東南方嚎啕大哭。

    而他們的大巫指定的傳人也不過是一個(gè)才十五六歲剛成年的少女，和當(dāng)初的雙胞胎小女巫一般懵懵懂懂什么都不會(huì)，傷心之中對(duì)以后的安排完全沒有絲毫主見。

    徐晨雖然非常遺憾，但還是認(rèn)真答應(yīng)了他們大巫的請(qǐng)求，并且承諾他一定會(huì)好好照顧所有的五鬼族人，對(duì)于新巫，他表示遵照大巫的請(qǐng)求，承認(rèn)她的新巫身份，到時(shí)候故母節(jié)上，由巴族大巫為她舉行傳承儀式，正式確認(rèn)她成為五鬼族的大巫。

    徐晨的表態(tài)讓所有五鬼族人感激涕零，而這件事也在附近幾個(gè)部落引起轟動(dòng)，紛紛從四面八方趕過來看望他們的新巫。

    巫的傳承，是一個(gè)很嚴(yán)肅的事情，也是所有部落最核心的生存話題。

    雖然拱火族和雷族等部落對(duì)五鬼族丑陋的相貌和孤僻的性格非常不喜歡，但對(duì)方畢竟是一個(gè)有大巫傳承的部落，有著神靈的庇護(hù)，如今又有大巫坐鎮(zhèn)，態(tài)度自然都變得恭敬起來。
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