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    那么烏族祖先遭遇的可能是隕石降落或者是火山噴發。

    若是從地震角度來看，火山噴發的可能性更大。

    中國境內有兩大巖漿活動劇烈區域，也是中國境內火山活動比較頻繁的地區，一是吉林長白山，二是云南騰沖。

    而像長白山這種規模的火山噴發，一次性可以毀滅直徑上百公里的區域，面積近八千平方公里內的原始森林和動植物毀滅殆盡。

    對于這個時代的原始野人來說，若是生活在火山附近，遭遇到這種規模的噴發和引起的地震，必然會認為是天神或者惡魔的震怒或者戰爭，除開驚恐四散奔逃之外，不會有任何多余的心思去觀察和判斷。

    而根據這個時代的人類遷徙的能力來判斷，這種逃亡距離不可能太遠，或許幾百里，上千里可能就是極限，畢竟一個部落不過數十上百人的規模，到處都是人跡罕至的原始森林，在極度缺少食物和安全生存的環境下，拖兒帶女扶老攜幼不可能流浪幾千幾萬里尋找新的家園。

    也就是說，五鬼族、拱火族、烏族和羽公族，這四個不同的部落族群在不同的地質活動時期從西北方向如同潮水一般接連往東南遷徙。

    它們遷徙的原因大致相同，都是因為地震或者火山活動。

    但遷徙時間可能相隔數百年甚至數千年不等。

    最終都在這一片比較安全的區域陸續扎根下來繁衍生存，成為了新鄰居的同時，生活習性也從原始古老的深山密林之中逐漸往低矮的丘陵山區轉移。

    因為還沒有學會建造房子，因此他們暫時還無法擺脫山的束縛。

    但越往東南，實際上因地制宜居住環境都在發生變化。

    河對岸的南方土著是模仿動物挖掘地穴居住生存。

    而五鬼族是利用大樹和地形挖掘樹洞生存。

    因為越往南方，地形越發平坦，山洞越發難以尋找，人工開掘洞穴或者搭建窩棚就成了必然。

    由此也能看得出來，越早往丘陵平原方向遷徙的種族，在生存適應和動手能力上就越強，進化的速度也就越快。

    這個結論也符合曾經地球各族文明發展的規律。

    特別是在中國表現的最為明顯。

    華夏從炎黃部落開始，從黃河上游高原地區往關中平原擴展遷徙，逐步開啟了農耕文明，然后發展出來燦爛輝煌的秦漢文化，而那些停留在大山和高原不曾往平原遷徙的種族，比如羌族和東北長白山大興安嶺之中的一些古老部落，到了秦漢時期還處在半蠻荒階段，即便是到了宋明時期還處在采集游牧階段，生存方式依舊停留在石器時代。

    所以，樹挪死人挪活。

    老祖宗這句話總結的非常具有生存哲理。

    人類只有不斷的遷徙運動，尋找更加合適的生存環境，才能一步一步發展到更加高級的文明。

    從早期智人走出非洲，到最終散布到全世界每個角落，探索和遷徙運動一直就是人類文明進步的最大動力。

    而那些不喜歡遷徙運動的種族，最終要不滅絕了，要不都變成了非洲那種好吃懶做的落后面貌。

    因此面對即將進入的這片區域，徐晨激動的同時又有些緊張。

    這些和五鬼族同一個祖先的部落，應該比此前的拱火族和烏族更加先進和強大，他們的巫，應該更積累了更多生存的手段和方法。

    至少在徐晨看來，五鬼族的大巫明顯要比拱火族和烏族此前的大巫更加睿智一些，也更具智慧，懂得審時度勢。


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