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    帶著這個(gè)疑問，徐晨還是在羽公族的翻一下和蒙族族長(zhǎng)進(jìn)行了一下交流。

    但得到的答案卻讓他有些哭笑不得。

    原來，問題還是出現(xiàn)在曾經(jīng)導(dǎo)致部落分裂的大巫爭(zhēng)奪戰(zhàn)上。

    蒙族一直以來都是支持拉族的，以前他們和拉族就是同族，在大巫傳承之變之后，拉族敗退逃走，一分為二，拉族逃亡北方，而蒙族則逃往了南方，為了躲避羽公族的追殺，他們一路逃到了距離羽公族最遠(yuǎn)的原始叢林之中，流浪許久終于找到這一片盤踞著土著野人的溫泉區(qū)域，最后以死傷慘重的代價(jià)將溫泉占據(jù)下來。

    北方的拉族就算失去了他們的巫，但也一直不曾歸服羽公族，直至不久前被毛吞族殺死了全部男人。

    而南方的蒙族在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)也一直不愿歸服羽公族，但后來為了族群延續(xù)，不得不選擇妥協(xié)歸服了羽公族大巫的統(tǒng)領(lǐng)，以獲得婚配交流的權(quán)力。

    總之就是，各部落聯(lián)盟都差不多，雖然同屬一個(gè)聯(lián)盟，但內(nèi)里恩怨情仇不斷，矛盾不可能完全消失。

    因此蒙族每年除開和其他部落來往婚配之外，都以路程太遠(yuǎn)不方便為由拒絕一切集體活動(dòng)，石鹽這種好東西他們自然也不會(huì)拿出去和其他部落交換。

    而且石鹽也并不容易獲得，自己用都不夠，拿出去交換也不太可能。

    通過比劃交流連蒙帶猜的弄清楚了這個(gè)信息之后，徐晨神色一動(dòng)有了一些想法，便把拉族眼下的情況說了一遍。

    當(dāng)聽說拉族男人全部都被毛吞族殺光，女人孩子和被殺來吃了的時(shí)候蒙族族長(zhǎng)和幾個(gè)首領(lǐng)既悲憤交加，不過在得知剩下的婦孺老幼都被徐晨讓人送去河對(duì)岸交給雷族，并且表示會(huì)好好照顧她們之后，蒙族族長(zhǎng)和幾個(gè)首領(lǐng)感激涕零，甚至有人嚎啕大哭。

    對(duì)于這些一根筋的野人來說，她們的思維非常簡(jiǎn)單，恩就是恩，仇就是仇，好就是好，壞就是壞，就和他們與這群原始土著人之間的戰(zhàn)斗一樣，數(shù)百年來從未停止過，從未有人想過要和這些土著野人交流討論和平相處，反而一直都是在處心積慮的想要?dú)⑺缹?duì)方，徹底解決這個(gè)禍患。

    何況因?yàn)榇笪仔叛霎a(chǎn)生的裂痕和仇恨，幾乎不可能消弭無(wú)形。

    拉族和蒙族都視羽公族大巫為異端，不是正統(tǒng)的傳承者，也不愿意承認(rèn)和接受她的領(lǐng)導(dǎo)。

    不過畢竟是曾經(jīng)有過大巫引領(lǐng)的部落，文明程度相對(duì)于土著野人來說還是進(jìn)化了許多，懂得審時(shí)度勢(shì)和委曲求全，為了部落的繁衍生存，獲得新鮮基因的加入，蒙族最后還是選擇了承認(rèn)羽公族大巫的領(lǐng)導(dǎo)，但也只是一種被逼無(wú)奈的妥協(xié)，仇恨和敵視的種子并未完全消失。

    這就使得蒙族成了羽公族聯(lián)盟的一個(gè)特立獨(dú)行的部落，孤懸南方獨(dú)立生存，和其他部落來往很少。

    因?yàn)樾睦砩蠈?duì)拉族的同情和無(wú)奈，蒙族人卻鞭長(zhǎng)莫及無(wú)法給予更多的幫助，但他們從徐晨這里聽到了拉族的境況之后，對(duì)徐晨的態(tài)度也瞬即大為親近，完全舍棄了這次跟著撿漏的心態(tài)，全都興奮激動(dòng)的表示明天會(huì)全力幫助徐晨去攻打土著部落，將那里的鹽礦搶到手。

    徐晨得到了自己想要的答案，臉上露出了輕松的笑容。
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