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    因此徐晨的家畜養(yǎng)殖計(jì)劃一直都還沒開始。

    巴族這邊一直在不停的搞建設(shè)，加上征服拱火聯(lián)盟和推廣軍事訓(xùn)練計(jì)劃，徐晨的注意力主要還是放在整合六部和收復(fù)拱火部落等事關(guān)以后發(fā)展的大事實(shí)上，因此也沒怎么去操心這件事。

    但眼下無論是部落建設(shè)還是聯(lián)盟部落的統(tǒng)一以及建房耕田的推廣都已經(jīng)走上正軌，而他的目標(biāo)也開始對(duì)準(zhǔn)比拱火族更遠(yuǎn)的區(qū)域，他準(zhǔn)備在這次離開之前，將巴族的蓄養(yǎng)家畜計(jì)劃也開展起來。

    野馬雖然可以耕田，但主要作用是交通，耕田實(shí)在太浪費(fèi)了。

    因此若是能夠抓到幾匹小野牛或者小野驢進(jìn)行馴養(yǎng)，兩三年之后就可以耕田馱貨使用了。

    另外野豬野羊這些家畜蓄養(yǎng)成功之后，基本上就可以開始慢慢擺脫純粹的野外狩獵獲取肉食的原始方法了。

    還有雞鴨鵝的不斷孵化擴(kuò)大種群規(guī)模。

    再加上池塘養(yǎng)魚也可以應(yīng)急提供魚類食物。

    如此各種農(nóng)耕文明必備的耕種養(yǎng)殖基本上都齊活兒了。

    再出門去把鹽找到，基本上他的農(nóng)耕改造計(jì)劃就徹底完成，剩下的就是不斷的推廣，推動(dòng)力所能及的范圍內(nèi)所有原始部落擺脫茹毛飲血的狀況，往農(nóng)耕畜牧?xí)r代大舉邁進(jìn)。

    往年狩獵比賽就是巫主大會(huì)最熱鬧的重頭戲，比賽結(jié)束評(píng)選出勇士之后，就是一場(chǎng)規(guī)模盛大的篝火盛宴，載歌載舞感謝神靈賜下各種野獸肉食，熱熱鬧鬧一夜之后就是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的交易和交流，然后各部落各回各家各找各媽。

    但徐晨不想這種難得的聚會(huì)就如此平淡進(jìn)行和結(jié)束。

    狩獵比賽只是熱鬧的開始，比賽結(jié)束之后的下午篝火盛宴，他還準(zhǔn)備讓各部落舉行不同的娛樂節(jié)目。

    射箭、擲矛、丟石頭、摔跤、追逐……

    這些娛樂活動(dòng)在以往的聚會(huì)交流中都有，但都是獵人自發(fā)進(jìn)行的活動(dòng)，沒有賽場(chǎng)也沒有人組織，圍觀也十分混亂。

    徐晨打算將這些自發(fā)的比賽活動(dòng)簡(jiǎn)單組織一下，在河灘規(guī)劃出場(chǎng)地，組織所有前來參會(huì)的部落圍觀，這樣也能提升巫主大會(huì)的熱鬧氣氛。

    為了讓這種娛樂比賽更加豐富多彩，也為了刺激所有參賽隊(duì)員用飽滿的熱情參加比賽，徐晨決定給每組比賽的前三名頒發(fā)獎(jiǎng)品，當(dāng)然，獎(jiǎng)品還是陶器，第三名一個(gè)陶碗，第二名一個(gè)陶壺，第一名一個(gè)陶罐。

    對(duì)于徐晨的慷慨，所有首領(lǐng)都表示了熱烈的擁護(hù)和萬分的感謝。

    就算以前開會(huì)不組織這些活動(dòng)，其實(shí)這些活動(dòng)一直都在進(jìn)行，但都是免費(fèi)的義務(wù)表演，當(dāng)然，也是各部落獵人互相交流的一個(gè)很重要的手段，不僅是互相挑戰(zhàn)顯示獵人的勇武，同時(shí)也是在向其他部落展示自己部落的實(shí)力。

    狩獵帶有很大的不確定性，而且是團(tuán)體比賽，但投槍摔跤這些角力活動(dòng)，才是獵人展示自我的最好方法。

    一對(duì)一的戰(zhàn)勝對(duì)方，會(huì)讓對(duì)手心服口服，遠(yuǎn)比通過集體狩獵誕生的勇士含金量高多了。
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