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    食物類的堅果、山楂、棠梨、刺梨以及許多完全不認識的果實。

    還有香菇、猴頭菇、木耳等認識能夠食用的山珍。

    另外還有田七、黨參、天麻、枸杞、壯陽果、靈芝等一些常用的藥材，至于山藥這種最常見的藥食同源的食材，徐晨一般是懶得采挖的，標記都懶得做，到處都是，等到什么時候缺少食物了，上來挖幾窩就能應急。

    而徐晨采挖的藥材，都是那種足夠年份的成年老藥，不夠大的不要，不夠老的不要，甚至不好看的都不要。

    因為野生藥材太多了，幾乎遍地都是，就和普通野草一樣，田七天麻這些后世珍貴的野生名藥，眼下除開他能夠辨認使用一部分之外，完全還等同于野草，毫無價值。

    這些采挖回去的藥，他都會洗干凈晾曬，同時也會教小女巫仔細辨認，講解藥性，學習簡單的使用方法。

    為了推廣野生藥材的辨認和使用，徐晨打算慢慢整理出來一本中草藥手冊，而各部落的巫就是第一批接受醫藥救助知識的人類。

    至于日記依舊還在堅持，不過不再事無巨細，而是開始稀稀拉拉，內容從最開始的雞毛蒜皮開始變成了各種大事記。

    例如：

    二年秋九月十六，巫祝大會舉大巫，懾五族，功成。

    二年冬十一月，恰侵蒼，信使求于烏，遭拒，攜巴和五族學徒出征，十日而返，俘拱火大巫及兩族男女兩百余人。

    冬十一月末，巴立新族，人口五十七。

    三年春一月十五，巡視烏族，收銅礦。

    十七日，巡視胡族。

    十九日，巡視木牙族。

    ……

    三年二月十二日，至拱火，役數百人伐木，建高臺，費三日成，授大巫傳承，懾八族。

    三年二月二十六日，歸，作巴域形勢圖。

    三年三月一日，水渠開工。

    三年三月三日，作始母神像，費時九日，成。

    三年三月十五日，故母節。

    ……

    除開大事，偶爾還會有些奇聞趣事，比如捕鳥、野鴨孵蛋、馴馬、熬鷹、圍捕野馬、夜游野狼谷發現螢火蟲等等。

    當日記變成一種責任，就失去了本來固有的樂趣。

    但當它變成一種習慣的時候，卻也能夠改變人的一些行為習慣。

    他堅持記日記的習慣，還是被葉強迫堅持下來的。

    到眼下，變成兩個人逼著他寫，因為多了一個小女巫。

    而他的日記，從來都不是隱私，兩個小女人總是會以學習的名義借去閱讀，甚至學習仿寫。

    不過雖然寫日記是個好習慣，但就是太費獸皮了，因此這種奢侈浪費的習慣也只有他和小女巫兩人能夠得到獸皮的供應，葉只能撿他們剩下不要的邊角料。

    徐晨眼下的房間里面，已經堆滿了各種寫滿字的獸皮。
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