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    種種跡象都表明，山上不適合人類居住，尤其是單獨(dú)一個(gè)小姑娘。

    安排更多的女人一起居住照顧眼下也沒有條件，畢竟一大家子要吃飯穿衣，女人們要耕種做飯，人口本來就不夠用。

    安排男人來守護(hù)更加不行了。

    鬼知道會(huì)不會(huì)有人忍不住獸性大發(fā)把小女巫禍禍了。

    巫王和巫女之間可以有一腿，教皇和圣女可以有不得不說的故事，但其他人就免了，有一個(gè)死一個(gè)。

    因此徐晨對(duì)小女巫的請(qǐng)求并沒有立刻答應(yīng)，只是表示等神廟修好之后再安排，眼下的緊要任務(wù)是故母節(jié)的祭祀活動(dòng)。

    距離故母節(jié)還剩兩天。

    徐晨暫停水渠工程，召集所有烏族男女和俘虜，召開一場規(guī)模盛大的全族動(dòng)員大會(huì)。

    會(huì)議的議題只有一個(gè)，那就是全力保障故母節(jié)活動(dòng)的安全有序。

    風(fēng)帶著狩獵隊(duì)這兩天加大捕獵力度，要求盡可能的捕獲更多的野獸，為祭祀活動(dòng)提供足夠的食物。

    句帶著一組人負(fù)責(zé)清理和防御參會(huì)部落的駐地，并且安排人駐扎在山谷口的防御工事處負(fù)責(zé)傳信和接待。

    莫帶著剩下男人負(fù)責(zé)維護(hù)直通山洞的道路和安全。

    數(shù)十個(gè)俘虜全都穿上藤甲拿上長矛，每十人一組，來來回回從山谷口到部落駐地之間巡邏。

    這些俘虜大部分都接受過簡單的軍事訓(xùn)練，列隊(duì)跑步喊口號(hào)像模像樣，也已經(jīng)有了幾分嚴(yán)整統(tǒng)一的樣子。

    男人的工作比較直觀，都是很實(shí)際的人物，也是面子工程。

    女人們的任務(wù)就比較繁瑣，徐晨也沒有太多的要求，那就是力保飲食住宿的安排，保證要讓遠(yuǎn)道而來的部落客人們感受到祭祀大會(huì)的嚴(yán)肅氣氛之外，還要感受到巴族人的熱情好客。

    勤儉節(jié)約不是壞事，簡單簡陋也不是問題，但巴族要體現(xiàn)出作為東道主該有的認(rèn)真態(tài)度，不能搞的像烏族去年的巫主大會(huì)那樣亂糟糟的讓人詬病。

    為了讓這次的祭祀活動(dòng)更加圓滿，徐晨還特意指定葉為記錄官，負(fù)責(zé)登記前來參會(huì)的所有部落的人數(shù)和保證合理分配食物。

    動(dòng)員大會(huì)很簡單，不到一個(gè)小時(shí)就安排結(jié)束，然后所有人都各司其職的開始忙碌起來。

    整個(gè)巴族瞬間便進(jìn)入了一種非常嚴(yán)肅而忙碌的狀態(tài)。

    風(fēng)帶著一群獵人騎著十多匹馬風(fēng)馳電掣離開山谷去打獵捕魚。

    句和莫也各自按照安排帶領(lǐng)剩下的男人們開始在整個(gè)山谷來回巡邏演練和布置。

    母巴和阿母帶著兩族所有女人準(zhǔn)備柴火陶器。

    小女巫帶著一群年輕女人繼續(xù)排練祭祀歌舞。

    葉帶著幾個(gè)大點(diǎn)兒的孩子也開始興奮而緊張的開始準(zhǔn)備陶板學(xué)習(xí)登記記錄。

    徐晨騎著自己的小馬，帶著古和舉等四個(gè)貼身旗號(hào)團(tuán)隊(duì)，在山谷之中巡邏指點(diǎn)，為迎接所有前來參加活動(dòng)的部落做最后的準(zhǔn)備。


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