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    按照常規方法修建磚石結構的房屋現在肯定來不及了，至少也要等到入秋之后。

    本來徐晨帶來一群工匠路上就已經吩咐過了，到了之后就在山腳附近先建火窯，仿照巴族的窯廠搭建一些涼棚和窩棚暫時居住，等到秋天再修建房屋。

    雷族幾十口人也就和當初到到巴族幫工的人差不多，擠著暫時度過春夏也沒有太多問題，反正都是一群住山洞的野人，平日都是擠在一起睡。

    再說又不是自己部落的人，管他們去死，只要干活兒就行了，你們是來篳路藍縷為人類的文明發展開拓進取的，不是來享福的。

    但所謂計劃沒有變化快。

    眼下倒是的確要解決住房問題，特別是麻布獸皮，泡水之后容易漚爛，就完全沒有價值了。

    眼前這座爬滿了一群大小野人正在上面看風景的木臺，以后已經沒有什么用了，與其留在這里風吹雨淋朽爛，還不如拆下來建幾棟木房子。

    建這個木臺的目的就是裝逼。

    數百人砍了三天，兩百余根清一色小腿大腿粗細的筆直木頭，在這個時代絕對算是一筆巨大的財富，浪費了也的確可惜。

    說干就干，徐晨立刻召集帶來的獵人隊伍開始拆木臺。

    自己則帶著幾個熟悉建房的工匠和雷一起，去山腳附近尋找合適的建屋地點。

    夏季季蒼河肯定會漲水，而且水勢不會小。

    為了弄清楚季蒼河夏季會淹到什么位置，他還專門請來幾個拱火族的年齡偏大的成年男女仔細詢問情況，花了小半天時間，在距離拱火族棲息的山坳兩里開外一片略顯開闊的山腳附近找到了一塊不錯的地方。

    這個地方地勢較高，地形平坦，四周沒有太多樹木，旁邊不遠有一條溪流，可以提供生活用水，而且左右地勢都不錯，右邊是一個凸出來的山嘴，剛好可以擋住西北風，左邊是直通拱火族山坳的方向，一眼就能看到山坳入口，十分開闊，前方正對就是季蒼河，前水后山，藏風聚氣，算得上是一個難得的風水寶地。

    所謂風水，并不是封建迷信，而是玄學的一部分，也是能夠用科學來解釋的。

    只不過科學研究細致而微的東西，是從粒子范疇由微觀到宏觀去解決人類認知自然的學問。

    而玄學是將自然所有因素納入其中，從天地人三者去統籌認知世界，從宏觀到微觀的學問。

    在科學家的眼中，世界是物質的，萬物歸結為粒子。

    而在玄學家的眼中，世界是混沌的，萬物歸結為氣。

    二者立場不同，出發點不同，由此認知自然的過程也完全不同。

    西方人不理解風水，所以西方基本上保留不下來太多有人文價值的文明古跡，并不是他們沒有，是他們不會統籌去認識自然，學不會用自然的方法保存歷史。
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