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    同時(shí)，徐晨還將攜帶陶器、麻布、漁網(wǎng)等拱火族部落急需的物品前去開辦一次交易活動(dòng)，以此促進(jìn)雙方的人員交流和貿(mào)易往來(lái)。

    對(duì)于徐晨提出的這些友好交往事項(xiàng)，老巫婆全部都點(diǎn)頭答應(yīng)，表示一定會(huì)配合巴族和大巫的安排，并且還對(duì)徐晨如此慷慨的幫忙表達(dá)了萬(wàn)分的感激之情。

    在徐晨的描繪的宏偉藍(lán)圖下，老巫婆仿佛已經(jīng)看到幾年之內(nèi)，拱火族也會(huì)變得和巴族一樣富庶，住大屋，穿布衣，還有用不完的陶器。

    為了讓老巫婆認(rèn)識(shí)到開荒種田和畜牧養(yǎng)殖的好處，徐晨和母巴等人陪著她認(rèn)真參觀了院子里養(yǎng)的雞鴨、觀看了庫(kù)房中堆的滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)募Z食。

    老巫婆在兩個(gè)年輕女人的攙扶下看完這些之后，激動(dòng)的渾身發(fā)抖，提出想去窯廠看看陶器。

    于是徐晨親自陪著去窯廠一趟。

    當(dāng)看到窯廠濃煙滾滾的土窯和幾個(gè)涼棚下面凌亂堆房到露天的數(shù)不清的陶器之后，老巫婆徹底就凌亂到神魂失守了。

    她只知道巴族的陶器的確多而且便宜，但沒(méi)想到竟然會(huì)多到如此程度。

    她們那個(gè)當(dāng)做寶貝用五張厚實(shí)的獸皮換回去的小陶罐，竟是這里最小最不起眼的。

    于是瞬間老巫婆有一種上了恰族鬼當(dāng)?shù)母杏X(jué)。

    因?yàn)槟莻€(gè)陶罐，就是盟友恰族用翻了好兩倍的價(jià)格換給他們的。

    而為了這種在巴族根本就不起眼的陶器，他們竟然發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)差點(diǎn)兒導(dǎo)致毀家滅族的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    越想越不是滋味，老巫婆在一群戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢居住在窯廠的拱火族和恰族男女面前嚎啕大哭。

    這一刻，她不再是所有族人和聯(lián)盟敬仰的精神領(lǐng)袖，反而就像一個(gè)受到了極大打擊和忍受不住委屈的普通老太婆，深深為自己下達(dá)的錯(cuò)誤命令自責(zé)和懊悔。

    這次的被俘和遠(yuǎn)行，既是一次深切的恥辱，又是一次畢生難忘的見聞之旅。

    巴族用目不暇接的神奇創(chuàng)造，徹底征服了這個(gè)令烏族曾經(jīng)輾轉(zhuǎn)難安的強(qiáng)大部落。

    痛哭一通情緒穩(wěn)定下來(lái)之后，老巫婆敦敦告誡一群被俘虜而來(lái)的男女族人一定要聽從巴族的安排，認(rèn)真勞動(dòng)積極接受改造，千萬(wàn)不能有絲毫的抵觸和反抗。

    有老巫婆的安撫和說(shuō)法，徐晨也終于長(zhǎng)吐了一口氣。

    對(duì)于這么一大群還沒(méi)完全開化的野人來(lái)說(shuō)，留在巴族其實(shí)要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)。

    但最終的結(jié)局還是讓他很滿意。

    讓對(duì)方的大巫來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，就是這其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)，帶族長(zhǎng)來(lái)都不好使。

    征服這些野人最好的方法并不是強(qiáng)勢(shì)鎮(zhèn)壓，越是野蠻不開化的部落，越是難以用武力使其屈服，而越是見識(shí)少文化少的人，越是相信神神鬼鬼的東西。

    所以，他只需要征服對(duì)方的巫，看起來(lái)很復(fù)雜難搞的事就變得相對(duì)輕容容易的多。


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