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    早飯吃完，太陽慢慢升起之后，烏族族長帶領所有烏族人傾巢而出，浩浩蕩蕩來到河灘。

    按照慣例，先要舉行一場祭拜神靈的儀式。

    巫祝大會在秋季舉行，就是向天神供奉食物，以此表達對神靈賜給食物的感謝。

    女人們把采集的各種植物種子和果實根莖擺放在篝火四周，在巫的帶領下唱著古老的巫祝歌謠，男女老少圍著篝火載歌載舞慶賀豐收。

    因為這是豐收的節日，因此一般都很歡快熱鬧，和春天的故母節那種純粹的生殖崇拜區別很大，形式上要輕松多了。

    歌舞結束之后，就會安排狩獵大賽。

    狩獵大賽會在正午結束，然后狩獵的食物帶回來宰殺分享。

    野獸是所有原始部落的主要食物來源，因此賜給他們食物的是野獸之神，也就是獸神。

    不過獸神和始母神是有區別的，獸神沒有性別之分，是一個還未完全成形的籠統神祗，并沒有固定的祭祀和祈禱場所，只是用一種簡單歡快的儀式來表達對獸神的感謝。

    因此在狩獵結束之后，所有人都聚在一起圍著篝火吃飽喝足之后，再次載歌載舞一番就算儀式結束。

    接下來就是自由交流和交易時間。

    所有的活動都是一樣的，只是往年是有大巫帶領完成，但今年換成了年幼的新巫。

    雙胞胎姐妹似乎沒有名字。

    或者說巫不能稱呼名字。

    總歸是穿越一年多下來，徐晨從未聽人說起過大巫和兩位小巫女的名字，就包括現在，他依舊不知道也沒問過叛逃到巴族的小女巫的名字。

    冒牌小女巫穿著巴族上次送來的麻布長裙，梳著整齊的兩條麻花辮，手里拿著一根比人高兩個頭的黢黑法杖，在烏族族長和幾個頭上插滿羽毛的老太婆的簇擁下走到會場中央。

    熊熊燃燒的篝火四周，此時已經安排好數十個身穿皮草的年輕女人跪滿一圈，手里用陶碗、陶盤、樹葉、貝殼等各種容器，裝滿了燕麥、野豆、干果、植物根莖等各種日常采集的食物。

    冒牌小女巫雖然看似鎮定，但實則緊張無比，在數百人眾目睽睽的注視下，目光躲閃甚至都有些哆嗦。

    幾個老女人在旁邊不斷的叮囑鼓勵下，冒牌小女巫終于高高舉起了巫之權杖，開始抑揚頓挫的唱起慶賀豐收的祝詞。

    她的聲音很干凈，開始的時候略帶著一絲絲的顫抖，慢慢隨著演唱進入狀態之后，歌聲變得流暢起來。

    一直站在旁邊的烏族族長和一群部落首領臉上的緊張慢慢松弛下來，露出如釋重負的滿意微笑。

    祭祀是部落最重要的活動。

    新巫沒有主持祭祀儀式的經驗，若是出錯可能會惹怒天神，帶來災禍。

    不過眼下看來，新巫做的還不錯。

    新巫只要通過這次的巫祝大會立起來威信，烏族依舊還能牢牢掌握六部聯盟的主動權，獲得堅定的支持。

    不然就可能造成聯盟人心混亂，包括烏族也會分裂。

    新舊大巫交替時節，幾乎每次都會導致一些動蕩，尤其是這次還出現一場巨大的變故。

    眼下的情況烏族族長和一群首領都十分清楚，巴族的崛起和晨的出現，已經開始動搖烏族大巫精神領袖的地位，不光是其他部落，就連烏族內部也有大量晨的擁躉，包括去年新晉的勇士龍。

    昨天到今天，龍帶著烏族一群新生代的獵人和巴族打的火熱。

    另外上次巴族前來賠禮道歉之后，烏族內部許多族群和女人也開始熱烈追捧巴族。

    這是個極度不好的現象。
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