第(3/3)頁

    徐晨把眼神落在陶碗里面幾斤碎銅塊上，但瞬間又放棄了。

    銅鑼不是用普通的紫銅做成的，必須用含錫的青銅，硬度要足夠才行，不然就算勉強做出來一個，也絕對敲不響，因為太軟了根本無法震動。

    像搖滾樂隊用的架子鼓上的镲片，根據音效的不同，還要用到元素更加精確復雜的合金銅。

    至于春秋時期諸侯廣泛鑄造的編鐘，為了確定五音韻律，鑄造工藝更加復雜，每一口鐘的青銅成分都不一樣，對于考古學家來說完全就是個謎，采用傳統工藝根本無法復制出來，用高科技手段復制出來的編鐘，看起來一模一樣，但敲擊時候的味道卻截然不同，能夠復制出銅器，卻無法復制出來古韻古意的聲音味道。

    更何況眼下還無法做出青銅。

    所以，敲打樂器肯定是不行了。

    徐晨的眼神看來看去，最后停留在幾只牛角上。

    古代打仗，擂鼓而進，鳴金而退，號角聲就是沖鋒的命令。

    別的做不出來，這號角倒是應該不難。

    徐晨將一只中號牛角取下來，前尖后寬，形若彎月，中間的確是空的，找一根樹枝插進去比劃一下深度，然后抽出來在外面用銅刀輕輕劃下記號。

    不過瞪著這道淺淺的印記，徐晨沉默了許久又把牛角重新掛回到墻上。

    牛角號的確應該沒問題，但眼下做不出來，牛角太硬了，根本就沒有合適的工具將其割斷。

    于是他只能絞盡腦汁的冥思苦想，突然眼神一亮有了主意。

    貴州和湖南兩地，有一支傳承古老的民族叫做侗族。

    侗族據說是當年秦始皇征服百越留下的刑徒和移民后裔，被稱之為黔首，貴州簡稱的黔據說就來源于此。

    侗族古代又叫洞蠻或者峒人，表示他們一直都住在山洞里面，他們傳承了許多先秦時期的古老傳統和習慣，每年各種侗族節日，他們就會吹一種長號，而這種長號既不是銅也不是牛角，而是用樹皮制成的。

    徐晨在貴州考察的時候恰好遇到當地社巴節，有幸領略過這種樹皮號的風采。

    不好聽，但制作簡單，聲音賊大。

    不同的峒之間互相比賽看誰的樹皮號吹的最響。

    不太理解的朋友請參考一下南非世界杯時候的那種小喇叭。

    那種嘈雜的熱鬧聽完之后，徐晨腦袋里面嗡嗡響了大半個月，簡直就像夢魘一樣，一閉眼睛滿腦袋都是號角聲音……

    于是徐晨滿腦門的帶著喇叭bgm，拿著小銅刀出門，直奔河灘一片柳樹林。


    第(3/3)頁