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    徐晨被這些原始野人氣到了。

    倔脾氣上來，一發狠繼續挖井，決定不挖出水來誓不罷休。

    族人們眼看勸說無效，于是都開始可憐他，眼神每天充滿了異樣和憐憫，似乎他的神奇光環正在迅速消退。

    不過徐晨才不會在乎這些還沒開化的野人的眼光，他一定要用實際成果狠狠打這些野人的臉。

    讓他們知道自己的的神奇光芒是用永遠不會消失的。

    何況他的計劃是打一口普通水井，就是農村常見的深井，用竹竿或者轆轆提水的那種，而不是族人想象的和山腰那口自然流淌的泉水完全不同的泉井。

    這口井，只要里面有水就行。

    于是他決定大力出奇跡，一定要把這口井日出水來。

    為了加快水井的挖掘進度，他讓人扛來七八根木頭，在大坑兩邊各自搭建了一個三腳架，上面橫置一根橫梁，兩頭再用胳膊粗細的木棍和繩索捆扎出來交叉的扳手，就像翻轉燒烤的木架一樣，形成一個簡單的提縱裝置。

    中間用繩索吊裝藤筐下去搬運石頭和泥沙。

    這個神奇而簡單的結構再次引起了整個部落的轟動，也讓一大群男人有了參與的興趣，閑暇之余也會很高興幫忙挖掘，雖然井下的砂石混雜依舊挖掘困難，木鋤石鋤依舊折損很大，但進度卻是加快了不少。

    二月中旬，烏族人再次光臨。

    這次只來了十多人，其中還有幾個還是上次的雇工。

    他們這次來的主要目的是通知巴族參加下個月舉行的故母節祭祀活動。

    同時也還帶來了一些獸皮、羽毛、獸角和不少礦石，也有少量的琥珀和黃金，目的是交換麻布。

    這些東西眼下對于巴族來說都不是必需品，除開里面的銅礦石之外，徐晨的興趣不大。

    但財富這種東西都是慢慢積累起來的。

    只有通過交換，才能讓部落之間的聯系更加緊密。

    因此這次的交換還是很順利，無論有用沒用，徐晨都照單全收，兌換給了烏族幾十匹麻布。

    距離去年秋天的巫主大會轉眼就已經過去了近五個月。

    而巴族這五個月的變化，可以用天翻地覆來形容。

    從山上搬遷到山下生活之后，整個部落仿佛一下就從原始時代跨入了后世的農村生活狀態，無論是生活環境和生活質量都不可同日而語。

    不少人偶爾還會懷念一下山洞居住的時光。

    母巴等人每隔幾天都還會上山看一下山洞的狀況。

    但隨著春天的到來，上山的路很快開始荒蕪，昔日居住的山洞前面因為沒人照看和光顧，已經長滿了野草，大量鳥雀和蛇鼠動物已經把山洞當成遮風避雨的場所，開始在里面安家落戶。

    每次從山上看過之后下來，所有人都是一臉悵然若失的表情。

    那個狹窄、擁擠、黑暗、陰冷的山洞，承載了整個部落繁衍生息的記憶和經歷。

    徐晨花費大量力氣修建的圍墻、火塘、灶臺、糧窖、水井、廁所，如今已經全都廢棄。
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