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    同樣還是那片河灘。

    其他四個部落似乎都到齊了，此時已經清理出大片的空地開始搭建帳篷。

    這些部落似乎沒什么變化，依舊是皮草裹身，頭發蓬亂。

    男人們普遍都是年輕力壯的青年，身上畫著五顏六色的顏料，脖子上戴著各種奇形怪狀的獸牙，還有的頭上還帶著野獸的頭骨和犄角,    行走坐臥如同一群妖魔鬼怪。

    女人似乎更加年輕，而且也都簡單裝扮過，皮草裙都是新的，大部分都赤裸著上身，展露自己年輕健康的身體，許多感覺才剛剛開始發育，胸脯才微微隆起。

    “巴嘎~~”

    巴族的到來，瞬間點燃了整個河灘的熱鬧情緒，幾乎所有人都不約而同的發出各種驚呼蜂擁上來圍觀。

    與去年秋天的巫主大會相比,    巴族這次的變化更加明顯。

    男人加上徐晨一共才來六個人，麻布長褲和t恤，拿著弓箭長矛，背著藤筐似乎沒啥區別，只是頭發變得十分怪異，看見忍不住有人庫庫庫庫笑的抽筋。

    但女人們的裝扮卻足夠讓這些原始野人震撼。

    清一色的白衣白裙，衣服上都還繡有各種花鳥蟲魚的圖案，腰間扎著繡花的腰帶，頭發梳理的整整齊齊還結成各種不同的辮子，扎著不同顏色的發帶。

    這個裝扮莫說所有人沒見過，更是無法想象巴族人是如何做出來的。

    于是，在此起彼伏的各種驚呼和尖叫聲中，瞬間巴族就被里三層外三層圍的水泄不通，許多熟悉或者認識的女人，全都擠到巴族人中間,    對著一群年輕小姨身上的衣服和發型又看又摸,    咕咕嘎嘎的不斷詢問。

    胡族、木牙族、蒼族和季族的族長似乎早已聚集在一起等待，此時也都擠到母巴身邊熱情打招呼,    同時滿臉驚奇羨慕的上下左右打量跟著前來的一群巴族女人。

    故母節就是各族年輕女人展示的舞臺，不過這種展示不是展示技能，而是展示年輕健康的身體，以此來激發年輕男人們的雄性激素，吸引他們加入自己的部落。

    除開東道主烏族之外，開春之后其他部落都沒有去巴族交換麻布，這是徐晨沒有預料到的。

    但經歷烏族人派遣吃大戶的勞務工作團失意而歸之后，徐晨大致想明白了，不是他們不想去，而是窮。

    去年冬天為了換陶器，幾乎掏空了所有部落能夠拿出來的多余皮貨。

    開春之后加上又缺少食物，根本就拿不出來任何物品前去交換。

    相對于陶器烹煮食物對生活的影響來說，衣服又在其次。

    畢竟食物才是生存的第一要素。

    沒有麻布，穿獸皮也不是不能過日子。

    因此各部落對于麻布的需求反而沒有出現。

    但是今天，巴族人展示出來精美好看的麻布衣裙不僅讓所有女人羨慕嫉妒，也讓幾個族長開始感到后悔。

    因為此時可以看到人群中那些年輕力壯畫滿油彩的男人們如狼似虎的眼神，一個個眼珠子看的冒出綠光，甚至還有的不斷咽口水,    躍躍而試的神情似乎恨不得把這些巴族的女人全部都搶走。

    巴族女人的衣服好看還在其次,    而是她們根本就不像其他部落的年輕女人為了展示身材，故意把健壯的身體和胸脯露出來誘惑男人，反而是遮蔽的比較嚴實，只是在交領的位置，微微敞開一道縫隙，而且里面似乎還有一件很小的衣服，剛好把胸脯遮住一半。
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