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    因為面積太大，清理的石頭也不可能都搬運丟棄到外面，只能都按照簡單的規(guī)劃堆成田埂。

    在沒有馴服牛馬和發(fā)明耕田的農(nóng)具之前，人類種田的方法簡單而原始。

    所謂的刀耕火種，就是冬天放一把火把農(nóng)田里面的荒草秸稈全部焚燒干凈，等到春天播種季節(jié)，便用棍棒或者刀具在農(nóng)田里面挖坑埋下種子。

    這種方法在云南緬甸一帶仍舊還在流行。

    因為無法深耕除草，因此農(nóng)田里面一般都會雜草叢生，與農(nóng)作物爭搶土地的肥力，導(dǎo)致農(nóng)作物長的十分凄慘。

    草盛豆苗稀就是這種原始耕種的最好寫照。

    正因為種植方法簡單粗暴，因此產(chǎn)量也低的可怕，為了增加收獲，便只能不斷擴(kuò)大種植面積。

    到春秋戰(zhàn)國時期，人類文明已經(jīng)算是高度發(fā)達(dá)時期，但仍舊還是大規(guī)模的采用這種古老的種田方法。

    一戶五口，治百畝。

    若是深耕翻地精耕細(xì)作，根本就無法耕種這么大面積。

    雖然這種方法原始的讓徐晨痛不欲生，但在眼下，卻依然是最好的方法。

    挖坑埋種，望天收。

    所以，神明的作用和價值體現(xiàn)無疑。

    為了風(fēng)調(diào)雨順糧食豐收，遇到天災(zāi)就只能跪求風(fēng)神雨神河神太陽神多多保佑。

    徐晨不知道自己到時候會不會也走到向神明磕頭求饒的地步。

    但眼前最首要的任務(wù)是先把荒開出來，把種子種下去，然后看情況一步一步的去解決遇到的困難。

    未來，攔河筑壩，開掘溝渠，培育良種，馴養(yǎng)牛馬，發(fā)明犁耙農(nóng)具，真的要完成這場引領(lǐng)人類踏上農(nóng)業(yè)文明的道路，還任重而道遠(yuǎn)。

    清理荒地相對于伐木拓磚撿石頭修房子來說還是要輕松多了。

    一百多畝地，七八個男人日出而作，日落而息，每天不停的忙碌，幾天下來就有了一些模樣。

    而自從搬遷到山下之后，勞動的時間大大延長，出門就開始干活兒，收工就可以回家吃飯，使得體力沒有因為上山下山而無謂的消耗。

    一群女人在照顧老幼吃喝拉撒的同時，有些開始紡線織布，有些開始編制草簾草席，慢慢繼續(xù)整理房間院落。

    男人們則早出晚歸專心干活兒。

    在這種清晰的內(nèi)外分工之下，這一片足有百畝大小的荒地一日比一日整齊美觀起來。


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