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    徐晨微微打了哆嗦。

    他瞬間有了決定，為了自己的生命健康，千萬不要嫁到烏族來，不然恐怕活不過三十歲。

    他才不要當一個為了部落繁衍貢獻畢生精血的種馬男人，他要當一個為部落文明發展升級的超級文化傳播者。

    于是他笑瞇瞇的抓住兩個敦實少女毛乎乎的小手回到篝火邊，拿出繩索和布匹針線。

    “來，哥哥教你們縫衣服！”

    ……

    第三天，是純粹的部落交流時間。

    太陽升起，吃完早餐，六個部落都在河灘拿出自己的物品自由交易。

    當然，交易物品并不是全部內容。

    往年所有部落的物品都差不多，無非獸皮羽毛和一些獸牙骨爪以及一些五顏六色的罕見石頭罷了，交易的目的不是互通有無，而是互相補充。

    今年因為巴族突然帶來大量新奇物品，因此也給交易帶來了許多不同的變化，有了一些互通有無的商業雛形，但并沒有產生任何商業概念。

    巫祝大會以大巫的名義召開，大巫接受神明的指引，是引領各部落發展的智者，每次巫祝大會更重要的活動并不是狩獵大賽，也不是交易，而是巫帶著所有部落族長和男女互相學習。

    男人交流狩獵經驗，切磋擲矛和比試武力。

    女人則討論采集、儲藏和制作食物，交流孕產和照顧嬰幼兒的心得體會，互相教授辨識一些新的能吃的植物種子和果實等等。

    這種交流和補充，才是人類文明真正能夠不斷發展壯大的原因。

    如果沒有大巫，部落間這種交流幾乎就會隔絕和停止。

    因此每年巫祝大會的第三天，才是最歡快最熱鬧的一天。

    當然，今年還是因為巴族的巨大變化，給這場熱鬧的交流大會帶來了完全不同的熱點和氣氛。

    往年都是以大巫和烏族的人為主，帶著其他部落學習狩獵和采集等生活經驗。

    但今年主要是巴族教授所有部落的人學習搓繩、編筐、打草鞋、用瓦罐煮飯、用碗筷吃飯等等

    不過這些都很簡單，經過前兩天的交流下來，實際上其他部族也都慢慢學的七七八八，所有部落最感興趣的還是用布制作衣服。

    昨晚徐晨一時無聊，教兩個烏族的敦實少女學習裁剪制作衣服，雖然他只幫忙做了布裙和簡單的上衣，縫制的也是歪七扭八，但當今天一早兩位烏族少女就迫不及待的穿著出現在河灘上的時候，其他部族也紛紛忍不住要跟著學習制作衣服，于是這場大會，最熱鬧的就是數百個女人圍在巴族一群女人身邊，學習量體裁衣和縫制衣服。

    巴族帶來的布不多，加起來總共也就二十多匹，換獸皮用掉一些，為巴族的獵手捆扎傷口用了兩匹，剩下的便全部拿出來現場從每個部落選了一個人出來，測量身體之后現場演示制作衣服。

    巴族女人們經過一個多月的熟悉，對縫制衣服已經比較熟練，這次帶來的女人中好幾個都是部落里面最為心靈手巧的，因此從量體到裁布縫制，教授的很認真負責，現場縫制出來的幾套衣服也非常結實整齊。

    當然，精美談不上，版型也談不上，就是最簡單的衣服，女的上衣下裙，男的上衣下褲，用麻繩或者布條捆扎，穿在身上就像一個粗陋的麻布口袋。

    但不可否認，這種全新的服飾對所有部落的人沖擊都很大。

    所有女人都學的非常熱情和認真，一群群的圍在幾個巴族女人身邊，咕咕嘎嘎不斷的交流，同時不斷發出各種驚嘆和歡呼。


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