第(2/3)頁(yè)

    老子的話并不是說(shuō)要讓統(tǒng)治階級(jí)蒙蔽愚昧百姓，而是要讓統(tǒng)治階級(jí)不用聰明智慧來(lái)設(shè)計(jì)制度統(tǒng)治人民，不使用奢侈華貴之物，遠(yuǎn)離讓人產(chǎn)生貪欲的享樂(lè)生活，如此百姓才能回歸淳樸自然的原始生活狀態(tài)，這樣天下就能大治。

    眼下的原始部落，就是老子追求的自然狀態(tài)。

    共產(chǎn)共妻，無(wú)欲無(wú)求。

    不過(guò)即便如此，人不可能沒(méi)有私心勢(shì)利，至少爭(zhēng)奪交配權(quán)和繁衍發(fā)展部族，就是人類無(wú)法擺脫的私心和核心利益。

    而只要有利益，必然就會(huì)有攀比和爭(zhēng)斗。

    因此巫主大會(huì)，實(shí)際上也是各部落互相攀比和展示部族實(shí)力的一次機(jī)會(huì)。

    當(dāng)然，除開(kāi)展示攀比，另外還有比較原始的交易活動(dòng)。

    各部落都把自己的財(cái)富展示出來(lái)，若是有別族看得上的，就拿出東西來(lái)交換。

    實(shí)則這也可看作是一種最古老原始的商品交易會(huì)。

    因此巫主大會(huì)對(duì)于所有部落來(lái)說(shuō)，既是一次難得的交流機(jī)會(huì)，也是一年一度最熱鬧的節(jié)日。

    為了籌備參加這次巫主大會(huì)，風(fēng)帶著一群獵人每天下山勤加苦練箭術(shù)。

    一群女人則廢寢忘食的紡線織布。

    窯廠的四個(gè)工人直接就住在山下，早起晚睡的燒制陶器和陶磚。

    徐晨則沒(méi)太多想法，他只想跟著去開(kāi)開(kāi)眼界。

    眼下最主要的任務(wù)還是爭(zhēng)取早日把山下的大四合院建好，開(kāi)春就可以搬下山種田了。

    因此自從烏部落來(lái)訪之后，他每天帶著部落大半的男人早出晚歸的開(kāi)始修建房屋。

    先將燒荒之后的空地清理干凈，然后用繩索丈量之后打上石灰線，開(kāi)挖開(kāi)挖基腳溝槽。

    這次的建筑規(guī)模至少五倍于窯廠的那排小房子，在加上中央院落，因此整個(gè)四合院占地足有數(shù)千平米。

    整體設(shè)計(jì)為一個(gè)長(zhǎng)方形格局，除開(kāi)中央的起居院落之外，兩邊還留有擴(kuò)展的空間，留待存放糧食、農(nóng)具、飼養(yǎng)雞鴨豬狗和牛馬等牲畜。

    雖然眼下還只搞到一匹小馬，但慢慢肯定都會(huì)有。
    第(2/3)頁(yè)