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    徐晨明白過(guò)來(lái)，探頭進(jìn)火窯觀察幾眼，指著一個(gè)位置吩咐一句，立刻就有一個(gè)肚皮圓圓的水壺遞了出來(lái)。

    這是葉最后刻字的那個(gè)小水壺，上面有一圈徐晨設(shè)計(jì)的象形數(shù)字符號(hào)。

    字符寫(xiě)的大大小小不算整齊，筆畫(huà)也十分稚嫩，但看起來(lái)卻別有韻味，充滿(mǎn)后現(xiàn)代藝術(shù)感。

    “挺好看！”徐晨把玩一番之后放在葉的手中。

    “謝謝！”葉略捧在手上，神情非常激動(dòng)。

    很快，所有的陶器都被取出來(lái)，在窯前的空地上擺了一大片。

    數(shù)量有一百多個(gè)，基本上一個(gè)都沒(méi)破。

    沒(méi)破的原因自然是因?yàn)橛昧媳葍r(jià)扎實(shí)，所有的陶器都做的很厚。

    里面最多的碗碟和杯子，基本上能夠保證人手有兩樣，剩下的則是器型相對(duì)復(fù)雜的水壺，水罐等樣式，幾乎都有把手和耳朵，有些還有蓋子，因此這些對(duì)所有人的吸引力更大，大部分人都在爭(zhēng)搶傳看這些器物。

    在母巴的帶領(lǐng)下，一群野人人手捧著一個(gè)陶器開(kāi)始新一輪的狂歡，圍著土窯開(kāi)始轉(zhuǎn)圈。

    嗚嘎嗚嘎的吼聲震天響，把遠(yuǎn)處河灘上吃草的野獸都嚇的緊張無(wú)比，鳥(niǎo)群更是撲棱棱在天空盤(pán)旋亂叫。

    氏族部落，過(guò)的是平均分配的原始共產(chǎn)主義生活，這些東西都算是公共物品，不可能人手發(fā)兩個(gè)，因此一陣熱鬧之后，母巴便激動(dòng)的帶著所有族人把這些精美的陶器送上山。

    徐晨因?yàn)橹谱髁诉@些陶器，被一群男人歡呼著一路抬回山洞，回去之后，這些陶器都被整整齊齊擺放在火塘四周的石板上，在母巴的安排下，一群人又嗚嗚嘎嘎的開(kāi)始唱歌跳舞，足足歡慶了近一個(gè)消小時(shí)之后，這場(chǎng)陶器帶來(lái)的喜悅才慢慢消停下來(lái)。

    有了陶器，生活方式自然也會(huì)發(fā)生極大的變化。

    比如以前都用手捧水喝，現(xiàn)在用杯子就方便多了。

    以前食物都是胡亂丟在石頭上，要不生吃要么燒烤，現(xiàn)在用陶碗和陶盤(pán)裝，肯定也要干凈為生的多。

    而最近在山下制陶的過(guò)程中石板燒魚(yú)蝦打牙祭，徐晨還慢慢教會(huì)了舉和古等人用筷子。

    雖然大家動(dòng)作都很笨拙，但前后訓(xùn)練了半個(gè)月，也全都學(xué)會(huì)了，另外一些族人也似乎覺(jué)得這樣吃比較有范，于是紛紛開(kāi)始跟著效仿起來(lái)。

    模仿，一直都是人類(lèi)進(jìn)化的源泉。

    特別是葉和一群孩子，不僅模仿徐晨說(shuō)話，還模仿他的舉止行為。

    當(dāng)然，其中還有許多是徐晨刻意的引導(dǎo)和訓(xùn)練。

    比如說(shuō)話不能帶嘎，食物要洗干凈，飯前要洗手。

    特別是拉屎撒尿，為了改變窯廠一群人隨處大小便的習(xí)慣，他專(zhuān)門(mén)讓人在土窯附近挖了一個(gè)土坑當(dāng)廁所，準(zhǔn)備了許多寬大的樹(shù)葉用來(lái)擦屁股。

    正是在他這種訓(xùn)練和潛移默化的影響之下，一群野人最近的生活習(xí)慣好多了，拉屎之后再也沒(méi)有舔過(guò)手指。

    如今真正的陶器量產(chǎn)出來(lái)，徐晨也開(kāi)始進(jìn)一步的引導(dǎo)這群野人開(kāi)始更加文明的生活習(xí)慣。

    比如喝水，一定要用杯子。

    另外因?yàn)榛鹛烈惶斓酵矶加谢穑虼丝梢杂盟畨夭煌旁谒拗袦貨鲋箫嬘谩?

    山上的泉水很干凈，而且還帶著一股微微的甘甜。

    但畢竟是生水，各種病毒細(xì)菌和寄生蟲(chóng)防不勝防。

    喝熱水或者涼開(kāi)水，才是健康王道。
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