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    徐晨又閑了下來。

    無所事事之下拿著木炭找了一塊石板開始研究新的學問。

    相對于日常生活交流的語言文字來說，數(shù)字也是人類生存極為重要的符號。

    可以說若是離開了數(shù)學，人類文明將無法發(fā)展。

    雖然在這個原始的時代數(shù)學用處不大，但有和沒有，絕對不一樣。

    眼下自己所處的這個小部落只有不到五十人，但竟然沒有人能夠數(shù)清楚，這不得不說是一個悲哀。

    因此徐晨決定發(fā)明一種數(shù)字符號，慢慢教這些原始人學會簡單的計數(shù)和計算，這樣更加有利于交流，生活也會變的更加方便。

    不過數(shù)字是一種高級創(chuàng)造性符號，既不是擬聲也不是象形，要想設(shè)計的能夠讓一群原始人輕易學習和接受比較困難。

    徐晨也不想直接教阿拉伯數(shù)字，因為太抽象了，對于這群原始人來說，和天書也差不多，沒有強大的學習和創(chuàng)造性思維，完全無法理解。

    因此他思來想去，最后眼前一亮想到了麻將。

    眼下不需要太復(fù)雜的數(shù)學，只需要設(shè)計一種簡單而且讓原始人容易接受和理解的數(shù)字符號，學會最簡單的計數(shù)就行。

    而麻將上的圖案，就是最容易理解和接受的。

    于是他在石板上寫寫擦擦，經(jīng)過不斷的設(shè)計和研究之后，慢慢有了比較成熟的想法。

    那就是將麻將上的餅圖案，用線條連接所有點構(gòu)成一種能很輕松就能辨認和理解的簡單圖形。

    比如一餅表示數(shù)字一，對應(yīng)符號i，就像一根手指頭。

    二餅圖案表示數(shù)字二，對應(yīng)符號v，就像兩根手指頭張開。

    三個圓圈呈三角形，表示數(shù)字三，對應(yīng)符號△。

    四餅圖案表示數(shù)字四，用z表示。

    五餅圖案便是數(shù)字五，用x表示。

    六餅表示數(shù)字六，就用阿拉伯數(shù)字6表示，因為用線連上也很容易理解。

    七餅圖案表示數(shù)字七，對應(yīng)符號e。

    八餅表示數(shù)字八，對應(yīng)阿拉伯數(shù)字8，相當于兩個反向交叉的z字，也很容易理解。

    九餅代表的數(shù)字九用m表示。

    至于零，他想來想去，決定還是用一個圓圈表示，雖然不好解釋，但有些東西不需要樣樣都去解釋清楚，畢竟填鴨式教育也是人類進化的一部分。

    這套符號與徐晨自己本身熟悉的阿拉伯數(shù)字區(qū)別很大，但卻更加接近象形文字，因此也更符合一群原始人對世界的認知水平。

    任何語言文字一樣，發(fā)音和書寫并不會影響人類交流，重要的是它需要有形成一個成熟的體系。

    就像一門外語，學會了，那就能夠熟練應(yīng)用，絲毫不會影響交流和使用。

    搞定所有的基礎(chǔ)數(shù)字符號之后，徐晨拿一塊尖利的石頭走到寫日記的石壁前面，開始刻畫麻將，然后將對應(yīng)的數(shù)字符號也刻在下面。

    雖然剛剛被揍的鼻青臉腫，但一群孩子看徐晨又在寫畫，于是一窩蜂的又聚攏過來觀看。

    葉來來去去跟著一群婦女忙碌的閑暇，也會跑過看幾眼，對于徐晨在石壁上留下的這些神秘的符號，葉充滿了濃厚的興趣，加上跟著認識了這些象形文字之后，對徐晨也越發(fā)的敬畏和尊重。

    這些神秘的字符，仿佛有一種神奇的魔力，深深吸引著她，讓她想去學習和使用。

    “一~”

    徐晨豎起一根手指頭，指著一個圈下面寫著的符號i。

    “一~”

    一群孩子都跟著念，不過其中還夾雜著一個很清晰的嘎音。

    徐晨回頭，一群孩子趕緊都指著葉，其中一個還把棍子塞在他手上。
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