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    “如果人人都學他，那么整個王朝，就沒有小孩子了。”

    “而且，他們大概率，挖不到黃金釜。”秦宇笑道，“那么我再問你，那些封建統治階級，為什么要編出這樣一個故事來，愚弄百姓呢？”

    “這個……”朱元璋不答。

    其實，他是知道原因的，只是不大樂意說。

    “因為他們要大力宣傳孝道。那么他們為什么要宣傳孝道呢？百姓孝順自己的父母，又和他們沒關系……難道他們真的那么心善，想為天下所有當父母的謀利？”

    “其實不是。”

    “他們不會做沒意義的事情。”

    “因為他們在宣傳孝道的同時，也提出了‘君父’的觀點。”

    “皇帝就是所有百姓的父親，百姓在孝順自己父母的同時，也要孝順他這個君父。”

    “呵呵。”

    “你以為，為什么古代有那么多皇帝，要搞以仁孝治國呢？”

    “這就是答案。”

    “后來孝還被提到很高的高度，于是有了舉孝廉入仕。”

    “孝順還能當官，孝這個工具，被他們當成了無往而不利的神器啊。”

    “先生說的極對。”朱元璋訕訕的道，眼神有些躲閃，感覺自己好像被扒光暴露在陽光下一樣。因為他以前也在搞以仁孝治國。

    “說完孝，我們再來說忠。‘忠’，即使皇帝再昏庸，就算全家都要餓死了，也要做到滿門忠烈。”

    “‘節’，將不潔的婦女沉塘，浸豬籠……”

    “可以說，后世很多東西，都是從孔子恢復周禮，這個根兒上發出來的毒芽。”

    “孔子的主張，因為迎合了當時的統治階級——他們是統治階級，當然最喜歡這些東西了。”

    “同時他們也不想自己犯了法，還要和庶民一樣接受懲，萬一哪天自己被抓了呢？而法家偏偏主張，王子犯法和庶民同罪，他們便打壓法家。”

    “于是在論道中，儒家將法家輕松擊敗。”

    “既然封建貴族可以不尊法——刑不上大夫嘛，那么該怎么讓百姓心服呢？于是，孔子又提出了‘仁’和‘德’這兩項主張，君主用仁德治國，而不是用法治國。”
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