第(2/3)頁

    “不能讓百姓日子越過越好的信仰，最終會被天下人拋棄。”

    “不錯！”朱元璋道，“先生說的太對了，假如你去信仰一尊神，這尊神卻是把你帶向深淵，帶向黑暗，人們最終就會不再信仰他。”

    “只是，能帶給華夏人們光明的信仰，到底是哪個呢？”

    “能帶給華夏光明，并適合華夏情這個國度的信仰，不能照搬外邦的。”秦宇也是邊說邊思考，“不能從外邦隨便搬過來一個信仰，就覺得它適合華夏了。”

    “比如說，洪秀全從國外搬過來一個拜上帝教，結(jié)果并沒有什么用。”

    “外邦的信仰創(chuàng)立者不是華夏人，他們的信仰只適合他們自己。外邦的信仰，沒有華夏的普羅大眾基礎(chǔ)。”

    “所以我們的信仰，需要從我們的歷史上來找，從土生土長的信仰中找到答案。那樣才適合我們?nèi)A夏人建立的，封建王朝的國情。”

    聽了秦宇的提示，朱元璋也思考起來，但是依舊沒有頭緒。

    “還望秦先生指點！”想不出來之后，朱元璋向秦宇躬身行禮，虛心求教。

    “稷下學宮！”秦宇說出了四個字。

    “稷下學宮！？”朱元璋聞言顫抖，道：“昔日齊桓公立稷下之宮，設(shè)大夫之號，招致賢人而尊寵之，孟軻之徒皆游于齊……”

    “不錯！”秦宇道，“稷下學宮以黃老之學為主，兼容百家。”

    “齊桓公時，稷下學宮人才濟濟，是戰(zhàn)國時百家爭鳴文化的中心，也是東方學術(shù)文化的中心。讓當時的華夏文化，成為了華夏歷史上最璀璨的一顆明星。”

    “領(lǐng)先世界千年！”

    “與其他諸侯國相比，稷下學派的作用非常大，也加強了齊國的聲望。當時，各國都把齊國看成一個勵精圖治、禮賢下士的圖強之國，和禮儀之邦。”

    “也就是說，沒有稷下學宮就沒有百家爭鳴。”

    “正因為稷下學宮的自由生態(tài)，才出現(xiàn)了儒家，道家，法家，墨家……這樣的諸子百家。才出現(xiàn)了孔子，老子，墨子等諸位教育、思想家、哲學家。”

    “稷下學宮，給他們提供了自由發(fā)揮之生態(tài)。極大的激發(fā)了，當時炎黃子孫的智慧，和思想潛力。”
    第(2/3)頁