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    “因為，當時是盛世，百姓安居樂業，于是才有了文化盛況。”朱元璋回答道。

    “錯！你這個回答，很膚淺。”秦宇道，“華夏古代之所以在文學上能取得輝煌成就，之所以幾乎每個朝代都有出色的文化代表，那是因為古代皇帝，一直在和士大夫共天下。”

    “簡單的說就是，古代士大夫不勞動就能過上好日子。所以才有那個閑情逸致，去舞文弄墨，發展文學。”

    “古代又有幾個詩人，詞人，是真正的農民出身？”

    “可笑的是，就連那些擅長描寫田園風光的田園詩人，都出生貴族甚至是當官的。他們描寫田園風光的時候，眼中都是美，都是詩情畫意。”

    “而實際上，在累的要死要活的農民眼中，田園是不美的。田園里面，是他們的汗水，他們的血淚。”

    “唔，唔……”朱元璋道，“先生說的有理。”

    “那么我再問你。”秦宇道，“為什么在我們古代，沒有與文學成就相匹配的科技發明，科學成就？幾千年了，就只有一個四大發明拿得出手。”

    “為什么？”朱元璋問道。

    “因為古代的皇帝，一直沒有和百姓共天下。”秦宇道。

    “百姓每天都吃不飽，穿不暖，整天在為怎么活下去而發愁，怎么可能有科學的發明發現？而科學發明發現，往往都是在實踐中產生的。”

    “也就是說，不和百姓共天下，就極大的遏制了廣大民眾的創造力。”

    “試想一下，如果瓦特每天都在為怎么活下去而發愁，他能改良出蒸汽機嗎？如果牛頓家里揭不開鍋，米缸里只有幾粒米，他有心思去思考蘋果為什么會掉下來？他不會思考蘋果為什么會掉下來，而是會去思考，明天該怎么開口向財主家借點米。”

    “在皇帝和士大夫共天下的社會現實面前，百姓生活猶如螻蟻，活的不像人，創造力被壓制到了冰點，還被儒家思想馴化成忠誠的奴仆。”

    “這樣子的百姓，能有發明創造才怪。”

    “而那些舞文弄墨的士大夫，是不會去親自生產和實踐的。”

    “華夏的科學科技發展停滯數千年不發展，不奇怪。”

    “嗯，嗯。”朱元璋再次點頭。
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