第(2/3)頁(yè)

    “什么？神降？”

    聽(tīng)他這么一說(shuō)，眾人皆是震驚，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，這件事居然鬧到神祇降臨的程度！

    不過(guò)神降之事，顯然不是威爾伯主教自作主張，而是神的意志。

    因此眾人也不敢多說(shuō)什么，馬上開(kāi)始清理場(chǎng)地，準(zhǔn)備祭品。

    神祇降臨現(xiàn)世，需要做兩樣準(zhǔn)備。

    一個(gè)是祭品。

    最好的祭品，當(dāng)然是神的信徒。

    但即使是邪神，如非必要，也不會(huì)白白浪費(fèi)信徒的生命。

    所以神降儀式的祭品，一般會(huì)選擇強(qiáng)大的魔法生物，或是普通的智慧生命。

    比如……奴隸。

    黑暗之門(mén)營(yíng)地極其廣闊，本就是一個(gè)正向著城鎮(zhèn)乃至城市發(fā)展的大型工地。因此營(yíng)地之中，有著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的奴隸。

    他們要么是本世界的低等智慧生物，要么是從被征服的異位面中擄掠而來(lái)。拿這些奴隸當(dāng)祭品，誰(shuí)都不會(huì)皺一下眉頭。

    當(dāng)下，圣武士和騎士們，帶著士兵，奔赴營(yíng)地各方，排除有技能的奴隸，將數(shù)百個(gè)沒(méi)有技能，卻又身強(qiáng)力壯、相貌端正的苦力，拉到了神降儀式現(xiàn)場(chǎng)，在奴隸們的哭喊聲中，將他們按倒在地。

    有了祭品，還需要容器——物質(zhì)世界的規(guī)則嚴(yán)密而強(qiáng)大，即使是神，想要降臨物質(zhì)世界，也得遵守物質(zhì)界的規(guī)則。

    如果不是真身降臨，而是派遣化身，那么就得有物質(zhì)界的存在，作為容器承接神的化身。

    容器可以是珍貴的寶物煉制。但想要完全發(fā)揮出神之化身的力量，最好的容器，當(dāng)屬與神有著密切關(guān)系的活物。

    比如……神的狂信徒，或是神的子嗣，又或是……得神青睞的“天選者”。

    事實(shí)上，所謂的“天選者”，本就是諸神，為方便自己降臨，而準(zhǔn)備的容器！

    畢竟，神可不會(huì)無(wú)謂地浪費(fèi)狂信徒的生命，更不會(huì)隨意將自己的子嗣當(dāng)作消耗品——對(duì)神來(lái)說(shuō)，子嗣乃是自己的后路。萬(wàn)一不幸殞落了，子嗣就是神復(fù)活的后手！

    “主教閣下，我有一塊‘生命水晶’，可以貢獻(xiàn)出來(lái)，煉制神降容器。”急于將功補(bǔ)過(guò)的塞恩斯，忍著心痛上前說(shuō)道。

    生命水晶，一種有著“生命”的稀有奇物。天然有著極高的元素親和力，能夠像活物一樣呼吸、成長(zhǎng)，乃是煉制“化身”的至寶。

    塞恩斯原本準(zhǔn)備將那塊生命水晶，煉制成一尊“伴侶”型的塔靈。他連塔靈的身材、外貌、名字都想好了，連產(chǎn)自“精靈之森”，價(jià)格昂貴的精靈織品都準(zhǔn)備了許多套。

    他此次接受紫日教會(huì)的雇傭，就是為了得到幾種珍貴的魔法材料，以完成伴侶塔靈的煉制。

    但沒(méi)有想到，任務(wù)失敗不說(shuō)，他還全程毫無(wú)作為，連希斯科特都不如——至少，希斯科特嘗試了詛咒，并且為之付出了慘重代價(jià)。可他塞恩斯，卻連預(yù)言都不敢施展，生怕預(yù)言失敗，遭到神性反噬。

    為免神降之后，自己第一個(gè)倒霉，塞恩斯只能忍痛提議獻(xiàn)出生命水晶。

    “塞恩斯先生，你無(wú)需如此。”

    威爾伯主教淡淡道：“吾主是法律的守護(hù)者，最重秩序與承諾。之前既已允諾，對(duì)你們懲罰僅僅是取消傭金、投資重建黑暗之塔，以及參與搜捕藍(lán)星人，那么絕不會(huì)在此之外，做出更多的懲罰。再說(shuō)了，容器的話……現(xiàn)場(chǎng)難道還有比阿德里安王子更加合適的存在嗎？”
    第(2/3)頁(yè)