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第77章:北孔改宗,嫁接新儒學(xué)-《影視:從咱們結(jié)婚吧開始》


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    特別是王仁這個(gè)閣老一跪,那些官員就像有了主心骨,紛紛跪了下來。

    倒是王粵這個(gè)小閣老,在父親和爺爺?shù)哪抗庾⒁曄拢疽膊皇牵蛞膊皇恰?

    老二王義在一旁幸災(zāi)樂禍,現(xiàn)在老大吃癟,比王宇給他賞賜個(gè)東西更讓他開心。

    王宇沒有在乎近半的官員反對,而是冷漠的看著眾臣,把手中戰(zhàn)刀伸了出去,對著百官開口。

    “滿朝文武,何人敢持此刃,為朝廷討伐曲阜孔逆!”

    一個(gè)穿著大明紅色官袍,補(bǔ)子上畫著白鷴的青年人從文官左列邁步,站了出來,對著王宇躬身據(jù)手一拜,然后朗聲道。

    “齊王殿下,微臣愿意為朝廷討逆~”

    王宇倒是真沒想到,這次先站出來的居然是個(gè)文官,果然見風(fēng)使舵還是這些文人會(huì)玩。

    王宇把手中刀交給了這個(gè)五品文官,拍了拍他的肩膀。

    “好!那便由你去,我派安南侯協(xié)助你平叛,到時(shí)候,你得勝歸來,本王提你入閣。”

    正好借著文官的手動(dòng)孔家,這打臉才打的狠呢!

    王宇處理完孔家之后,便帶著魚簍和竹竿去順天的護(hù)城河釣魚了。

    現(xiàn)在大明沒啥大戰(zhàn)事,往北在往草原三省移民,往南在往真臘北方方向,成立大大小小的軍屯區(qū)。

    真臘不是沒人,而是沒漢人,王宇不予余力的在大明改革,打擊土地兼并,為的就是能減輕大明內(nèi)部矛盾,滋養(yǎng)生丁。

    大明對海上的拓展倒是遲緩下來,王宇僅僅是把控住南洋航道的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),就停下了發(fā)展步伐,剩下的部分,全靠大明海商自由發(fā)展。

    一句話,大明是傳統(tǒng)大陸權(quán)國家,邊疆龐大無比,船大難掉頭,要走海權(quán)的路子,必然要全面放開海貿(mào)。

    唯一的問題就是大明的戶籍制度,這是大陸權(quán)國家掌控更多社會(huì)資源,平衡到國家戰(zhàn)略更需要的地方,是更有利于拓展邊疆的制度。

    海權(quán)國家則是要放棄戶籍制度,轉(zhuǎn)而讓社會(huì)資源集中到沿海地區(qū),所以伱會(huì)發(fā)現(xiàn)海權(quán)國家實(shí)際最后控制的地盤沒多大,大多是靡絆統(tǒng)治,根基不牢靠。

    海權(quán)國家開戰(zhàn)的原因,大多也是利益,而不是領(lǐng)土。

    大陸權(quán)國家有一個(gè)優(yōu)點(diǎn),輸了還有縱深,還能反擊,但海權(quán)國家船打沒了,你就真一點(diǎn)反抗機(jī)會(huì)都沒了,船造的再快,也得要時(shí)間不是。

    后世我大櫻要不是阿美輸血,它那一個(gè)孤島還能干點(diǎn)啥。

    大明是傳統(tǒng)的大陸權(quán)國家,王宇自然很保守,不認(rèn)為海權(quán)國家就全是優(yōu)點(diǎn)。

    他的海權(quán)戰(zhàn)略就是維持大明在東亞地區(qū)的海域優(yōu)勢,而不去追求虛無縹緲的全球霸權(quán)。

    大明弘治五年,四月

    王宇派老二王義帶著五萬京營,提督山東軍屯的十五萬備操軍去剿滅叛逆。

    五月

    大明正式在在曲阜設(shè)儒學(xué)學(xué)正管理文廟廟,專職負(fù)責(zé)祭祀衍圣公,徹底把貴族公爵孔家和已經(jīng)成為儒教神化的孔子分開。

    另外,大明還在曲阜城中設(shè)立新儒學(xué)的學(xué)堂,王宇從南方找來愿意接受新儒學(xué)的南孔,來教授新儒學(xué)。

    王宇不打算滅儒,因?yàn)橹性拿鲗λ泥彴材稀⒏呔潲悺|瀛的文化輸出影響,儒學(xué)可是占據(jù)了主流地位。

    如果直接簡單粗暴的滅儒,約等于主動(dòng)消除大明對這些東亞地方的文化影響力。

    這東西放在現(xiàn)代叫國家軟實(shí)力,你們能想象阿美要自己封了好來塢,減輕自己文化對全球的影響力的事發(fā)生嗎?

    王宇自然不會(huì)放棄儒家這個(gè)對東亞國家的文化輸出渠道,只不過要讓改造一番,把它變成宣揚(yáng)自己普世價(jià)值的新渠道。

    等南宗孔家過來擔(dān)任衍圣公,王宇要把自己夾帶私貨的新儒學(xué),直接嫁接到儒家這顆成熟大樹上,以期能結(jié)出更有利于自己幫大明擴(kuò)張的果實(shí)。

    弘治五年

    朝廷給孔家換宗,雖然在大明掀起一陣風(fēng)波,但不大,畢竟王宇不是要滅孔,還把南孔找過來繼承了一個(gè)公爵的爵位。

    同時(shí),自弘治五年之后,大明科考正式取消了八股文,全面開始轉(zhuǎn)向新儒學(xué)。

    另外,科舉逐步會(huì)限制只有歷經(jīng)三舍的讀書人,才能報(bào)名科考。

    軍國一體化的新儒學(xué)啟迪教育,從大明最基礎(chǔ)的鄉(xiāng)縣初級學(xué)堂抓起,省的王宇要一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn),和大明現(xiàn)有的既得利益集團(tuán)抗衡。

    從弘治元年到弘治五年,大明朝堂就才完成了移藩和推學(xué)兩件大事。

    這期間,一鞭法的試行和皇莊清查檢地,只是簡單開了個(gè)頭。

    弘治八年后

    隨著三舍法源源不斷的提供新儒學(xué)的官吏人才儲(chǔ)備的增多,王宇開始大規(guī)模任用這些新儒學(xué)培養(yǎng)出來的官員,開始全面推廣一鞭法和把皇莊改制,收為民屯。
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