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    人體有三魂七魄。

    三魂：天魂（胎光）、地魂（爽靈）、人魂（幽精）。

    七魄：伏矢、尸狗、臭肺、吞賊、除穢、非毒、雀陰。

    人剛剛生下來的時候只有天魂（胎光）、地魂（爽靈），并沒有人魂（幽精）。人魂乃是七魄之精。隨著第一聲啼哭，嬰兒正式降世，幽精開始逐漸凝聚。每七天凝聚一魄，七七四十九天七魄凝聚完成，人魂（幽精）歸位。也就是說，嬰兒誕生的四十九日之內(nèi)并不是一個真真的完整的‘人’。

    人魂（幽精）是七魄之精，七魄缺一，人魂不全。人魂（幽精）主人的思考、學(xué)習(xí)、智慧。

    天魂（胎光）主人體之陽氣，負責(zé)人體與天地溝通，天魂離體，人體無法與天地相通，即為死亡。

    地魂（爽靈）主人體之陰氣，負責(zé)人體的善惡福報、道德尺度，地魂離體，人體將無善無惡、無美無丑，心無尺度，與世俗環(huán)境不容。

    七魄與人體肉身相融，平衡人體陰陽，取于出生、生活之地，死后消散于死亡之地，承載著時運、宗族父母期望、野心、欲望等等。每一魄負責(zé)不同的人體器官，七魄不在，負責(zé)的器官失去支撐。

    七魄不全，非傷即殘。

    人的身體是有壽元極限的，而魂魄要比肉身長壽的多。一個普通人，無病無災(zāi)，一生大概能活120歲。

    死亡，往往都是肉身壽元結(jié)束，魂魄被迫離體。

    人死之后，天魂回歸太和、地魂回歸地府，最終被打散意識，回歸本源、重新輪回。人魂歷時七七四十九日消散于死亡之地。人體死后，親友們通過各種送葬、送靈儀式，將人魂、七魄與肉身一起消散于墳地。

    一個人通過適當(dāng)?shù)腻憻捒梢詮娊◇w魄，延長身體的壽命；修士經(jīng)過修煉同樣能以靈魂滋補肉身，延長身體壽元。

    修士的修道，修的是人體三魂，從單個修煉，到三魂融合，可脫離肉身束縛，自行融于天地大道之間。

    人死后的燒香、燒紙祭奠有用么？有用！

    墓葬如果葬在風(fēng)水寶地，可以使得人魂不散，保佑后人。

    地魂歸于地府，不會立即轉(zhuǎn)世投胎，可能會在鬼城生活很長時間，也需要錢財花銷。

    地府也需要錢財打點。

    泰山鬼府太小，不是靈魂的最終歸宿，但酆都鬼城已空，地魂尚不知去了哪里。

    王斌如今金丹期依然六層，即將大圓滿。金丹期大圓滿即為天魂（胎光）修煉完畢。接下來便是修煉地魂（爽靈）和人魂（幽精）。元嬰期就是修煉地魂（爽靈），以達到與天魂（胎光）陰陽平衡。

    天魂在腹、地魂在胸、人魂在頭。

    ······

    王斌將自己這四年多研究的成果逐一總結(jié)研究。

    一年后，正在東來閣潛修的王斌突然意識到什么，睜開雙眼，站起身，看向遠方。

    片刻之后，一位中年道士向王斌飛來。

    看到來人，王斌趕忙拱手行禮：

    “前輩大駕光臨，晚輩有失遠迎！”
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