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    四當(dāng)家跑過(guò)來(lái)?yè)е鴺墙降募纾行D眉弄眼的說(shuō)道：“怎么樣，我們劍靈山在煉氣道中赫赫有名，而更有名的是我們山中煉劍之術(shù)，三當(dāng)家你無(wú)論是煉氣法還是劍術(shù)都修的極好，但這劍卻祭煉的粗糙，糟蹋了上好的精鐵。”

    樓近辰倒是第一次被人這么說(shuō)起手中這柄隨他一起來(lái)的劍。

    順手便抽出手中的劍，劍身如一汪秋水。

    “確實(shí)是一把好劍，上佳精鐵所鑄，但是缺了上乘煉劍術(shù)，這劍即使是被祭煉成劍寶，也只會(huì)是一柄下乘劍寶。”四當(dāng)家仔細(xì)的打量著樓近辰手中的劍說(shuō)道。

    樓近辰自己握著劍柄，看著這柄被自己采煉日月之時(shí)，一起用日月之華澆灌洗煉的劍，不由的問(wèn)道：“以日月洗煉，難道是下乘之法？”

    “日月洗煉當(dāng)然是正宗之法，但是一柄劍器，欲使其從凡鐵，變成可以御之如龍騰四海，起落如雷霆的劍寶，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。”四當(dāng)家的說(shuō)道。

    這時(shí)二當(dāng)家的開(kāi)口道：“三當(dāng)家其實(shí)也不必舍近求遠(yuǎn)，我東州亦非沒(méi)有煉劍法，秋蟬學(xué)宮之中，煉劍術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟，在下此行的目的不僅觀世情印證所學(xué)，還有就是要采藥煉劍。”

    “采藥煉劍？”樓近辰雖然聽(tīng)過(guò)這話，但是卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)別人怎么采藥煉劍。

    “凡鐵欲化為可寄托神念的劍寶，便如人需要從凡胎脫變一般，是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，這所采之藥與煉法，便千差萬(wàn)別。”說(shuō)完，二當(dāng)家從他的袖子里拿出一柄古樸的劍來(lái)。

    其劍身只有小臂長(zhǎng)，他說(shuō)道：“這是我以赤銅為主體，揉合了八種金屬而打造的劍寶劍胚。”

    這是樓近辰第一次看到這真正的劍寶劍胚。

    只見(jiàn)這劍身與劍柄一體，沒(méi)有劍格，其劍身線條如流水一般的順暢，但是劍刃卻是鈍的，不見(jiàn)鋒芒。

    看出樓近辰的疑惑，四當(dāng)家的則是立即說(shuō)道：“劍器之道，不僅在于劍鋒之利，而在于御劍之時(shí)激起的劍罡與劍意。”

    這一點(diǎn)上，樓近辰聽(tīng)到還是能夠理解的，自己手中的劍殺人之時(shí)，劍芒吞吐之下，便如燒紅的鐵入冷凝的油中一樣，不用費(fèi)力便已經(jīng)一劃而過(guò)，而若是沒(méi)有激起劍芒，那么憑劍身的鋒芒無(wú)論如何也無(wú)法那么順利的。

    “三當(dāng)家，秋蟬學(xué)宮雖好，卻也不是煉氣道的，更不是修劍門派，劍法更只是做為其學(xué)宮法術(shù)的添補(bǔ)罷了，哪里及得上我劍靈山。”四當(dāng)家的說(shuō)道。

    “那你剛才怎么連一個(gè)秘靈教的人都拿不下，還被對(duì)方憑劍法壓著？”七當(dāng)家笑著問(wèn)道。

    “那，不是一時(shí)大意嗎？而且那人的劍術(shù)了得，非是等閑之輩，你們?nèi)羰怯錾洗巳艘嗟眯⌒模鋭πg(shù)出沒(méi)無(wú)方，劍身之上更似有一種特別的劍意，似可讓人忽略其人其劍的存在感。”

    樓近辰當(dāng)即說(shuō)道：“此人名叫徐心，這是詭眼帶來(lái)的神法，此法可讓人不知不覺(jué)間，如被虛空掩埋一般，卻不曾想，她竟可將之融于劍術(shù)之中。”

    “神法詭秘，我等遇上還需要小心。”二當(dāng)家的說(shuō)道，他卻沒(méi)有反駁四當(dāng)家說(shuō)秋蟬學(xué)宮的劍法是添補(bǔ)的說(shuō)法。

    說(shuō)到了神法，大家便又說(shuō)起了那影門。

    “那影門亦可稱得上是符法的一種，有人模畫出影門，得其神韻而生神法，只是，三當(dāng)家的眼睛有著“詭眼”魔種，并已生根，引起了“影門”本體的注意，所以在三當(dāng)家靠近之時(shí)，便要將三當(dāng)家攝走。”七當(dāng)家的說(shuō)道。
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