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    樓近辰仔細的聽著，這里面有他早就已經想明白了的，也有他還沒有想明白。

    “有位姓黃的妄人曾說過‘世間一切的法，由妄生，不由妄滅’，這里的妄，你應該很清楚是指人生出的各種念頭，雖然他將妄念夸大了，但我們所有的修行功果，確實都是從意念著手，再作用于肉身或者靈魂，使之升化，改變，再又反哺于意識，使之壯大。”

    “你可還記得折紙成鶴的法術？”夫子問道。

    樓近辰連連點頭。

    “這一道法術其實很簡單，只要你的法念足夠強大，同時你對于白鶴也足夠的了解，那么你便能夠做到一念幻化，那紙鶴是由我的魂念附著幻化而成，那我為何還要說那一句‘去青蘿谷找華宵宵’呢，因為附著的是我的輔念，并非是主念。”

    “何謂輔念？”樓近辰問道。主、輔說法他能夠理解，但是念頭還有主輔之分嗎？

    “一盞燈點燃之后，能看到火焰，能看到燈光，這里光芒與火焰，哪里是主，哪里是輔？”季夫子說道。

    這一比喻，樓近辰就明白了，自己的念頭能夠感知到遠處的一些危險，這就像光芒一樣，卻不是自己的主念，就像是燈光照清楚了遠處的人，卻無法使之燃燒。

    他又想到了自己‘心劍’，不由的問道：“夫子，我有一法名心劍，感知敵人所在，照入心中，便可出劍而殺之，此法可以解釋。”

    “你這‘心劍’應當來自于心印之法，所謂心印，又名心應，念應，還有一個更通俗的說法叫感應，所以感而有應，便是法，就是這道理。”

    “這就如，你是一盞燈，法念似火，散發著光芒，照亮著周圍，遠處黑暗里有人呼喚你的名字，你聽到了，你的主念被你自己束著，未有回應，但是在外似光芒的輔念卻會回應著，往往因為輔念微弱，自己都察覺不到，這就如光芒照到了遠處去了，根本就照不清黑暗里的東西。”

    “但你能夠捕捉到自己那一縷游絲般的輔念里，并使之承載一些主念的意志，也算是不錯了。”夫子說道。

    樓近辰夫子解釋清楚之后，他覺得自己又有了一些想法。

    季夫子以念頭附于紙鶴上，使之幻化成鶴，飛出極遠，即使是當時是主念，也會變成輔念，只一縷游絲般念意附著，維系著季夫子吩咐的那一句話人話意，而去尋找著目的地。

    “所以，想要折紙成鶴，還需要對于鶴有一定的了解？”樓近辰說道。

    “對，不僅是了解，在施法的時候，你需要一心二用，使另一份意識想象著自己就是一只鶴，而你對鶴越是了解，便越是能夠幻化的真實。”季夫子說道。

    “那么，五行之物之間是否可以相互轉化。”樓近辰問道，因為他想到了‘點石成金’這樣的法術。

    “當然，不過，五行轉化之術，卻是一門非常復雜而高深法術，不僅是幻化那么簡單。”季夫子的話，給樓近辰打開了一扇新大門。

    “那弟子，是否需要練習畫畫？”樓近辰問道。

    “若你有時間，自然可以練一練，儒門有禮樂書御劍數六藝修持，其中的書便不僅是讀書識字，還有指的是書符箓，丹青描畫。”

    樓近辰發他這個儒家六藝與自己知道的差不太多，但是想來解釋定然有不同。

    不知不覺竟是已經中午了。

    有人做好了飯菜，這一次并不有端到這風雨亭中來，而是喊他們入堂屋中之中去吃。

    兩人吃飯，沒有說話，但是吃完之后，季夫子則是說道：“今天跟你說的這些，足夠你感悟一段時間了，你回去吧，下月再來。”

    樓近辰行禮，謝過夫子。


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