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    這是一個(gè)我自己的故事，我的這一經(jīng)歷，詭異、離奇、甚至驚心動(dòng)魄，若是對(duì)于一個(gè)常人來(lái)講，我所經(jīng)歷的這一切，他們定會(huì)認(rèn)為不可思議！

    我出生在五十年代南方沿海的一個(gè)偏僻小漁村，傳說(shuō)整個(gè)小漁村的先祖都是疍民。

    疍民，也稱為連家船民、游艇子、白水郎、蜒等，一種常年生活在海上的人。解放初，疍民也陸續(xù)上了岸，不過(guò)人們還是靠打漁為生，時(shí)間更迭，如今只有從口口相傳出海的規(guī)矩禁忌上才能看出一絲疍民的影子。

    據(jù)傳，我們村子里的祖上職業(yè)是海撈者。所謂海撈者，就是專門(mén)在海里干著打撈海里財(cái)貨的人。

    其實(shí)，海撈者這門(mén)職業(yè)，與盜墓倒斗的有幾分相似，只不過(guò)海撈者是在海底撈無(wú)主之物，而盜墓倒斗者，則是在陸上掘有主之墳。不過(guò)，陸上之墳冢，非王候之冢收獲甚少，而海中沉船，皆為寶藏。

    海撈者，這門(mén)職業(yè)，已有上千年，但如今知道者甚少。這門(mén)職業(yè)的由來(lái)，據(jù)說(shuō)是兩千多年前，中國(guó)有了海上絲綢之路后，沉海的商船數(shù)不勝數(shù)，許多財(cái)物就此長(zhǎng)眠海底，而這些長(zhǎng)眠海底的財(cái)物之多，據(jù)說(shuō)富可敵國(guó)。東晉時(shí)期反抗晉朝的盧循軍隊(duì)便派出了一支部隊(duì)，專門(mén)到海上尋覓海底的財(cái)富以濟(jì)軍晌，后來(lái)反抗晉朝失敗，這部分殘部便留在了海上，延續(xù)下來(lái)，便有了海撈者這一門(mén)職業(yè)。

    沉睡在海底的什么東西都有，除了古董、金銀之外，還有各種稀奇古怪之物，當(dāng)然，還有跟著船一起沉入海底的亡魂尸骨。老輩人認(rèn)為，死在海上的亡魂，是不能輪回的，所以只能成為孤魂野鬼，永生永世的徘徊于海上。

    也正因如此，對(duì)于我們這一行當(dāng)來(lái)說(shuō)，海里有無(wú)盡的財(cái)寶，也有著讓你看不見(jiàn)的未知與兇險(xiǎn)。

    當(dāng)然，這一行當(dāng)里免不了也流傳著各種關(guān)于大海的奇聞怪事。比如索命的幽冥船、漂流的棺材，吃人的海怪，如此種種的諸多傳說(shuō)，讓我們從小就對(duì)大海充滿了敬畏。

    最讓人們津津樂(lè)道的一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是海上以前有五座山：岱嶼、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。五山無(wú)根，所以一直在海上隨潮波上下往返，最后岱嶼、員嶠二山飄去不知蹤跡，只剩下方壺、瀛洲、蓬萊三山了。而神秘消失的岱嶼、員嶠這兩座山，據(jù)說(shuō)是仙山。

    據(jù)說(shuō)岱嶼、員嶠這兩座仙山，高下周旋三萬(wàn)里，其頂平處九千里，山中的土螻生有四只角，安靜時(shí)像只大山羊。蜂如雞那么大，樹(shù)上果實(shí)眾多，皆比世間見(jiàn)的大幾倍，食之便能不老不死，那里有金臺(tái)，金殿，里面珠寶壘壘，住著的是位神仙。

    世人一直神往，可是卻無(wú)人知其蹤跡。據(jù)老輩人傳言，有人曾在海上見(jiàn)過(guò)這兩座仙山，但是據(jù)說(shuō)那里船只不得入，仙山海域夜里幽冥船徘徊，亡魂水鬼眾多，且海怪出沒(méi)，生人闖入便有去無(wú)回，所以這二座仙山無(wú)人能去。

    打小從我記事起，我就知道爺爺是海撈子。爺爺?shù)拿纸斜搴｝?，他有著過(guò)人的天賦加上家傳的本事，年紀(jì)輕輕就成了一方有名的海撈子。

    據(jù)說(shuō)爺爺一雙眼睛抬頭可直視太陽(yáng)，低頭能看透深海里密集的魚(yú)群。憑著這一身過(guò)硬的本事，村里的人都愿意跟著爺爺出海，當(dāng)然爺爺也從來(lái)沒(méi)讓他們失望過(guò)，幾十年每次帶領(lǐng)他們出海都能滿載而歸。

    但就有一次，也是唯一一次，爺爺出海的隊(duì)伍空船而歸……
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