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    說得這么熱鬧，你道他寫的是什么？乃是一紙休書。狗東西王魁當然也做了諸多的思想斗爭，他言道：“想我與敫桂英夫妻三載，恩愛不淺，這封休書叫我怎生落筆！哎呀，且住，我在相府允親之時，并不曾提起家有前妻，桂英之事若被韓相察覺，我這功名富貴豈不化為灰煙！看來這封休書是非寫不可……哎呀，我又想起來了呀，想我與敫桂英南蒲分別之時，在海神廟內盟過誓愿。是我言道，男不另娶，女不別嫁，若背此盟，必遭天譴。我今做此事，這日后豈不遭報嗎？哎呀，這……哎，想我如今狀元及第，是天子門生，自有百神保護，何懼小小海神哉！”過會兒，他又“哎呀，且住”，如是者三，可最終還是將休書寫了。

    傳統(tǒng)京戲，一般都不擅心理描寫，在這點上，此戲算是較好的，至少比《鍘美案》《棒打薄情郎》多了些情感與心理的依據(jù)。從中你可以看出他的矛盾與無奈。我說他是同類錯誤中犯得較輕的，也在于他還是有良知未泯的一面。另外，在現(xiàn)代人眼里也早已是不值一提的什么事兒了。你想啊，一邊是相府千金，典型的高干子女；另一邊卻是青樓女子，乃妓女是也，縱使她再溫柔端莊，有恩于他，也還是讓人覺得似情有可原。

    從名字上可以看出，仆人王中乃是王魁的本家。在得知他寫的是休書之后，向理不向人，當面責罵王魁：

    王魁呀，王魁……三年前，你落第出京的時節(jié)，你在中途路上身染重病，那時節(jié)天降大雪，倒臥在道旁，看看就要窮困一死，哪知道絕處逢生，來了一個就是你說的那個青樓妓女，好一個仁慈的敫桂英！她看你這樣的窮困，將你救在院中，親奉湯藥，延醫(yī)療治，百般衛(wèi)護，那時節(jié)你起死回生，看你的人品清秀，文質彬彬，不顧鴇兒責罵，姐妹們訕笑，與你結為夫婦，深夜伴讀、徹夜不眠，實指望你出人頭地，她好揚眉吐氣，誰知道你一旦得志卻忘恩負義，還要口口聲聲妓女、奴才，嘿嘿，你要想一想，在風雪之中，要沒有那個妓女，我這個奴才，你早就窮途潦倒，身葬溝壑，死于非命，你還能夠中狀元嗎？

    這番話，讓麒派味的老生念將出來，語調鏗鏘，擲地有聲，是何等的痛快淋漓！可王魁還是執(zhí)迷不悟，竟罵起王中老奴才來了，王中又是一番痛斥：

    要沒有我這個奴才，早就把你餓死了，你雖然戴烏紗，插官花，身穿錦袍，衣冠楚楚，但是一見高官卻忘了根本，你的心卻是個奴才……正是：可恨王魁不知羞，忘恩負義把富貴求，卑鄙無恥難挽救，王魁呀，小奴才，我且看爾的下場頭！走了，走了，走了！

    王中說的這個“一見高官就忘了根本，心卻是個奴才”的話，我認為是點睛之筆、神來之筆，直到現(xiàn)在也仍然有著極強的現(xiàn)實意義的。

    少不得就要說說敫桂英，因其最有山東婦女的特色也。王魁金榜題名，入贅高門，桂英日日盼郎，結果盼來一紙休書。這樣的打擊，若放到外省婦女身上，她會怎樣？比方就是湖廣均州的秦香蓮吧，她會告狀；浙江臨安的金玉奴則要棒打；唯有山東萊陽的敫桂英跟自己較勁，她到海神廟哭訴一番之后縱身跳海了——到此為止，都是現(xiàn)實主義，也都是真實可信的。至于后面突然來了一番魔幻或浪漫，讓海神救下弱女，并由鮫人姐妹護送桂英夜往王魁書房，且以情相探，而薄幸人終不悔悟，最終受懲罰而死，則是觀眾的愿望或文人的杜撰了。

    如果說《義責王魁》有著悲劇的意味，《小上墳》就純是一出喜劇了。

    《小上墳》說的是，濟南府秀才劉祿景進京應試，久去不歸，其妻肖素貞疑夫已死，清明節(jié)上墳哭祭。劉中試赴任，便道回家探望，巧遇素貞祭掃，遂趨前相問，夫妻團聚。

    如同《小放牛》的表演形式一樣，臺上的一男一女永遠都在邊舞邊唱，并無半句對白。演來極見功夫，也極為熱鬧。

    比方說，肖素貞正在劉的墳前哭訴，見一官樣人兒到了，即欲向他告狀。她這么唱：

    聽說一聲清官到，有心告狀無人寫，口訴的狀兒句句真。頭一狀不把別人告，告的是公婆二雙親，不是打來就是罵，打罵得奴家我實實的難忍。第二狀不把別人告，告的是我娘舅李大公。他一日三遭家里走，挑唆我公婆二雙親，又是打來又是罵，打罵得奴家險些嫁了人……第三狀不把別人告，告的我兒夫劉祿景。他娶奴家我三月整，一去趕考不回程。一封信走了三年整，上寫著我兒夫死在那東京城。
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