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    幸好陛下還規(guī)定了進入森林的人不允許帶任何火種與武器，要不然我就該頭疼治安問題了。

    陛下是真會玩……

    ——摘自《新潘德戰(zhàn)場日記》，里薩迪蘭·艾諾著。

    ——

    時間一天天過去，轉眼又是春暖花開的時節(jié)。

    諾多森林里的樹木發(fā)出了翠綠的新芽，艾拉克萊湖畔也重新長出了草甸，去年被大火燒得黑乎乎的森林又重新煥發(fā)了生機。

    湖面如鏡，沒有一絲波紋，映著遠處的艾拉克萊城，幽靜寧和的樣子很美。

    李昂也一天天的感受到自己正在變得不一樣——曾經(jīng)在‘虛空’中得到的那種敏銳的感知，似乎又漸漸回來了。

    就是那種能隨時察覺幾里外的一切動靜的能力，強大到不可思議的感知。

    當然，現(xiàn)在還并不太強，大概只能覆蓋數(shù)十米范圍。

    李昂已經(jīng)明白這種感知能力是什么了——這就是信仰之力的表現(xiàn)。

    以前，李昂也曾短暫的被尤諾米亞‘賜予’過這樣的能力，但現(xiàn)在得到的，才是屬于自己的。

    那位預言家馬迪甘也擁有過這樣的能力，很顯然，作為預言師，他肯定也會獲得很多人的信仰。

    這就是成神的先兆——要是再這么下去，估計不出兩年，李昂就得靈魂出竅去虛空旅游了……

    但好在，卡瓦拉給了李昂一個解決問題的辦法。

    卡瓦拉的辦法并不麻煩，非常簡單——既然成了神就會被放逐，那在死之前不成神不就行了？

    人的身體是有極限的，再多的信仰也無法阻擋生老病死的自然規(guī)律。

    李昂的身體確實不屬于他自己，但這沒關系，反正死后他的靈魂自然會離開這具身體……到那時候，就算是成了神，也已經(jīng)沒有‘占據(jù)別人身體’了啊。

    但比較麻煩的是，是不是神，或者能否被定義為神，這并不取決與自己——只要信仰你的人足夠多，而人們都認為你是神，那你就只能是神了。

    那要怎么讓李昂在壽終正寢之前不會被人們視為神呢？

    這其實也不難——只要把人們對‘財神’的崇拜從李昂身上轉到別人身上就可以了。

    這辦法，確實是只有卡瓦拉才具備的經(jīng)驗之談……

    卡瓦拉曾在阿瑪拉大陸將阿茲·達哈卡塑造成了拜蛇教的神，因為當時他用著阿茲·達哈卡的身體。

    但當時他自己并沒能收獲到信仰——拜蛇教信奉的是阿茲·達哈卡，但阿茲·達哈卡本身沒有靈魂，信徒們也不知道那就是卡瓦拉。

    所以卡瓦拉搞出了個‘大祭司’，不再以阿茲·達哈卡的形象出現(xiàn)，而是將大祭司作為蛇神的代言人，讓很大一部分拜蛇教徒轉而崇拜大祭司這個‘仁慈的神使’，從而將信仰之力轉嫁到了他自己身上。

    李昂其實也可以這么做——但需要反向操作，把艾米、溫蒂、阿琳娜以及愛麗絲塑造為財神的代言人，讓她們去得到大多數(shù)人的崇拜。

    然后，讓這幾位對自己感情深厚的女神‘庇護’自己就行了。

    既然李昂這個名字能在短短幾年里意味著財富，難道艾米她們就不行了么？

    說不定還更容易被人接受呢，畢竟幾位女神的形象可比李昂這個糙老爺們漂亮多了……

    也就是說，李昂完全可以把人們的大多數(shù)崇拜轉嫁到艾米等人身上，讓艾米、溫蒂、阿琳娜以及愛麗絲在外面做那些讓人們富足的好事，把她們推動成代表財富的女神。

    而李昂自己，則專心去做那些容易得罪人的事兒……

    比如，如果艾米要頒布工商法，那李昂就負責打擊走私得罪人；

    溫蒂要搞房地產(chǎn)，李昂就去搞強拆拉仇恨；

    阿琳娜要發(fā)展農(nóng)場，李昂就去解決那些擁有土地不肯讓步的巴克斯人……

    其實這些臟活兒也是在配合經(jīng)濟建設，但至少表面上看起來，幾位女王都在幫大多數(shù)人發(fā)財，而李昂卻總是只顧著自己發(fā)財，而且還總是在得罪人——那么絕大多數(shù)人都不會再把李昂視為財神了……

    說不定還能讓李昂在很多人的印象中變成個‘幸運兒’呢？

    抱上了幾個女神的大腿，在幾位女財神的庇護下成了富翁和國王，這不就是個軟飯男么？

    除了少數(shù)知情者之外，其他不熟悉的人誰會真心崇拜一個幸運兒呢？

    羨慕嫉妒恨還差不多……
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