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    “人家蒙古族的‘同房葬’不是我們字面上理解的那個(gè)意思。據(jù)《蒙古風(fēng)俗鑒》記載，在古時(shí)蒙古氏族視死亡為不吉祥，死者家中有個(gè)叫‘部日格·格日’的東西，也就是一個(gè)新建的小房子，將尸體放在‘部日格·格日’中，其他人則牽著牛羊，推著勒勒車遠(yuǎn)居，即人死后，尸體與‘部日格·格日’同丟棄的葬俗。在《蒙古族簡(jiǎn)史》中也有所記載：元朝時(shí)的蒙古族如有人醫(yī)治無(wú)效，在門(mén)前插上一把黑氈子裹起的矛，此時(shí)除照顧病人的親屬外，其他人則不允許進(jìn)入病者的房中。如皇后因病即將去世時(shí)，放在氈子上轉(zhuǎn)移至宮殿外，去世之后放入那個(gè)‘部日格·格日’?！咳崭瘛じ袢铡哪康?，就是為了使死者在另一個(gè)世界里，可以有一頂帳幕以供居住。至于‘草原葬’，‘野葬’就更好理解了。”我回答著陳思佳的問(wèn)題。

    在陳思佳眼里，她可能把“同房葬”的意思弄歪了。

    正在我們參觀的時(shí)候，剛好看見(jiàn)一次天葬。

    之前的背尸人的過(guò)程我們不知道，我們看見(jiàn)在天葬臺(tái)上天葬師一邊念念有詞，一邊雙手熟練地進(jìn)行碎尸處理，骨肉剝離，再把骨頭用石頭或錘子砸碎，把肉切碎，并拌以糌粑。

    然后點(diǎn)燃幾處糌粑火堆，請(qǐng)“神鷹”來(lái)食之。

    禿鷲一見(jiàn)煙火，立即飛到天葬臺(tái)上，只幾分鐘就將碎尸搶食一空。

    其實(shí)這種喪葬對(duì)我們看來(lái)是難以接受的，但對(duì)藏民來(lái)說(shuō)，卻是他們最大的愿望。

    在這里，我算是第一次在幾米外看尸體被一片一片切下來(lái)，第一次看到天葬師一錘子下去，人的腦殼瞬間粉碎。

    看到天葬師一錘子一錘子把一具完整的成年人的頭蓋骨，四肢的骨頭砸碎的時(shí)候，我似乎并沒(méi)有一點(diǎn)恐懼，只是不知道為什么，眼淚不斷的往外涌。

    這就是人，一輩子無(wú)論經(jīng)歷過(guò)什么，美好的，痛苦的，無(wú)論是什么身份，什么性別，什么年齡，最后的結(jié)果都是一樣，一具白骨，甚至連骨頭都沒(méi)有了，一輩子執(zhí)著的身體，最后什么都沒(méi)有了。

    是啊，鮮活的生命突然消失，突然成一堆黃土和一把灰，甚至什么都沒(méi)有，是我們大多數(shù)人心理難以承受的，可是，這是一條必經(jīng)的路，也是一條解脫的路，生和死都在一笑之間，看懂了，就什么都明白了。
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