第(1/3)頁

    “人家蒙古族的‘同房葬’不是我們字面上理解的那個意思。據《蒙古風俗鑒》記載，在古時蒙古氏族視死亡為不吉祥，死者家中有個叫‘部日格·格日’的東西，也就是一個新建的小房子，將尸體放在‘部日格·格日’中，其他人則牽著牛羊，推著勒勒車遠居，即人死后，尸體與‘部日格·格日’同丟棄的葬俗。在《蒙古族簡史》中也有所記載：元朝時的蒙古族如有人醫治無效，在門前插上一把黑氈子裹起的矛，此時除照顧病人的親屬外，其他人則不允許進入病者的房中。如皇后因病即將去世時，放在氈子上轉移至宮殿外，去世之后放入那個‘部日格·格日’。‘部日格·格日’的目的，就是為了使死者在另一個世界里，可以有一頂帳幕以供居住。至于‘草原葬’，‘野葬’就更好理解了。”我回答著陳思佳的問題。

    在陳思佳眼里，她可能把“同房葬”的意思弄歪了。

    正在我們參觀的時候，剛好看見一次天葬。

    之前的背尸人的過程我們不知道，我們看見在天葬臺上天葬師一邊念念有詞，一邊雙手熟練地進行碎尸處理，骨肉剝離，再把骨頭用石頭或錘子砸碎，把肉切碎，并拌以糌粑。

    然后點燃幾處糌粑火堆，請“神鷹”來食之。

    禿鷲一見煙火，立即飛到天葬臺上，只幾分鐘就將碎尸搶食一空。

    其實這種喪葬對我們看來是難以接受的，但對藏民來說，卻是他們最大的愿望。

    在這里，我算是第一次在幾米外看尸體被一片一片切下來，第一次看到天葬師一錘子下去，人的腦殼瞬間粉碎。

    看到天葬師一錘子一錘子把一具完整的成年人的頭蓋骨，四肢的骨頭砸碎的時候，我似乎并沒有一點恐懼，只是不知道為什么，眼淚不斷的往外涌。

    這就是人，一輩子無論經歷過什么，美好的，痛苦的，無論是什么身份，什么性別，什么年齡，最后的結果都是一樣，一具白骨，甚至連骨頭都沒有了，一輩子執著的身體，最后什么都沒有了。

    是啊，鮮活的生命突然消失，突然成一堆黃土和一把灰，甚至什么都沒有，是我們大多數人心理難以承受的，可是，這是一條必經的路，也是一條解脫的路，生和死都在一笑之間，看懂了，就什么都明白了。
    第(1/3)頁