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    ？！

    看著同伴們錯愕的表情，竺學民肅然道：“人死形如生，足皮不青惡，目光不毀，頭發盡脫，皆尸解也。

    白日去曰上解，夜半去曰下解，向曉、向暮謂之地下主者。

    太一守尸，三魂營骨，七魄衛肉，胎靈錄氣，所謂太陰煉形也。

    這句話的意思，大致是人死后身體還想活著一樣，腳上皮膚不腐爛發青，眼睛不會壞，頭發脫落，這叫做尸解。

    白天死去為上解，半夜死去為下解，清晨傍晚死去為地下主。

    而如果太一守住尸體，三魂守住骨骼，七魄守住肉體，胎靈吸收靈氣，這便是太陰煉形。”

    道教將得道升天之后遺棄肉體，或者不留遺體、假托一物（如衣服、劍）的行為，稱為尸解。

    太陰煉形與尸解仙的原理類似，是衰老修士在壽元將盡時，將身軀埋藏地下，讓太一守尸，三魂營骨，令肉身在腐爛的同時繼續生長，直至五臟六腑徹底更換，身軀脫胎換骨，煥然一新，再使元神歸位，自穢土中復生。

    “太陰煉形之法雖然能讓修士破而后立，以窺仙人境界，但使用條件極為苛刻，整個過程中修士對外界無知無覺，毫無反抗能力，一旦被干擾就會萬劫不復。

    只有那些壽元將盡、成仙無望的衰老貧弱修士才會鋌而走險，嘗試太陰煉形。”

    竺學民抿了抿嘴唇，低聲道：“當然，這里的衰老貧弱是相對而言。

    有資格有能力進行太陰煉形的修士，距離渡劫飛升也僅僅只差幾步而已，在凡塵俗世，已經是獨坐云端俯瞰渺小蒼生的強大存在，數百年才能出一個。

    上一個有記載的太陰煉形者，還是三百年前龍虎山的某位長老。


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