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第263章 青銅劍動,無堅不摧!-《大夏武神》


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    青銅劍擺放在中年道士的左側,而他的右側則放著一枚印章,不過小孩巴掌大小,印章并無取巧之處,也沒有雕琢瑞獸,看上去普普通通的一枚四方形印章。

    一柄劍,一枚印章,中年道士......

    寧塵蹙眉,他聯想到了龍虎山天師府。

    據說龍虎山大天師有兩件法器代代相傳,其一為劍,其二為印。

    其中劍有兩個說法,一說是桃木劍,因為道士認為桃木有驅魔辟邪的功用。

    最早的門神神荼和郁壘,便是被人們刻在桃木上,稱為“桃符”,這就是利用桃木驅魔辟邪的例子。

    據傳龍虎山的桃木劍非比尋常,劍身一面刻道符,一面刻北斗七星。

    劍的另一個說法是鐵劍,據傳為龍虎山祖師張道陵的佩劍,一代代傳承下來,受歷代大天師蘊養,威能驚人,可斬妖滅魔,無堅不摧。

    不過此時銅棺中的卻是一柄銹跡斑斑的青銅劍,不是桃木劍,也不是鐵劍,和傳說似乎不符。

    至于印章。

    據傳龍虎山大天師真正的法器其實是印,比劍威力更大。

    古代異怪話本《搜神記》中有一句話,“印的話足以策使百神,劍就只能使得動社公和土地神”,可見印這種東西極為不凡。

    《抱樸子》中也有記載,“帶佩符印,傷生之徒,一切遠之”,意思是帶佩符印,可趨吉避兇,震懾心懷惡念之徒。

    龍虎山大天師法印的傳言有二,其一是說為“長方鈕玉印”,陽文篆刻有“陽平治都功印”。其二說是為“螭虎紐玉印”,同樣陽文篆刻有“陽平治都功印”幾字。

    但這兩方印章據說都已經被發現,且鑒定為“明代”所制。

    然而龍虎山天師府起源于漢代,銅棺中的中年道士身上的服飾看上去也不像是明代,那么這方印章又是什么?

    想了想,寧塵發現好像了解的越多,問號也就越多,有太多他不能明白,或是靠推測無法驗證的地方。

    但毫無疑問,這具銅棺很不一般,這個中年道士很不凡,青銅劍也不是凡品,至于印章,多半也不是等閑東西。

    寧塵探手,伸向青銅劍。

    他見過這柄青銅劍斬傷尸蟲,那么這柄青銅劍應該能克制尸蟲,帶著這柄青銅劍出去,說不定能震懾住尸蟲。

    而且這柄青銅劍本身就是一件神兵利器。
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