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    青銅劍擺放在中年道士的左側，而他的右側則放著一枚印章，不過小孩巴掌大小，印章并無取巧之處，也沒有雕琢瑞獸，看上去普普通通的一枚四方形印章。

    一柄劍，一枚印章，中年道士......

    寧塵蹙眉，他聯想到了龍虎山天師府。

    據說龍虎山大天師有兩件法器代代相傳，其一為劍，其二為印。

    其中劍有兩個說法，一說是桃木劍，因為道士認為桃木有驅魔辟邪的功用。

    最早的門神神荼和郁壘，便是被人們刻在桃木上，稱為“桃符”，這就是利用桃木驅魔辟邪的例子。

    據傳龍虎山的桃木劍非比尋常，劍身一面刻道符，一面刻北斗七星。

    劍的另一個說法是鐵劍，據傳為龍虎山祖師張道陵的佩劍，一代代傳承下來，受歷代大天師蘊養，威能驚人，可斬妖滅魔，無堅不摧。

    不過此時銅棺中的卻是一柄銹跡斑斑的青銅劍，不是桃木劍，也不是鐵劍，和傳說似乎不符。

    至于印章。

    據傳龍虎山大天師真正的法器其實是印，比劍威力更大。

    古代異怪話本《搜神記》中有一句話，“印的話足以策使百神，劍就只能使得動社公和土地神”，可見印這種東西極為不凡。

    《抱樸子》中也有記載，“帶佩符印，傷生之徒，一切遠之”，意思是帶佩符印，可趨吉避兇，震懾心懷惡念之徒。

    龍虎山大天師法印的傳言有二，其一是說為“長方鈕玉印”，陽文篆刻有“陽平治都功印”。其二說是為“螭虎紐玉印”，同樣陽文篆刻有“陽平治都功印”幾字。

    但這兩方印章據說都已經被發現，且鑒定為“明代”所制。

    然而龍虎山天師府起源于漢代，銅棺中的中年道士身上的服飾看上去也不像是明代，那么這方印章又是什么？

    想了想，寧塵發現好像了解的越多，問號也就越多，有太多他不能明白，或是靠推測無法驗證的地方。

    但毫無疑問，這具銅棺很不一般，這個中年道士很不凡，青銅劍也不是凡品，至于印章，多半也不是等閑東西。

    寧塵探手，伸向青銅劍。

    他見過這柄青銅劍斬傷尸蟲，那么這柄青銅劍應該能克制尸蟲，帶著這柄青銅劍出去，說不定能震懾住尸蟲。

    而且這柄青銅劍本身就是一件神兵利器。
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