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    176第一百七十六章集結

    “去鬼市？”辦公室的幾人聽后同時問道。

    張建民點點頭：“不錯，不但要去鬼市，這次恐怕要想辦法會一會饕餮樓的老板了。前不久饕餮樓就已經放出消息，要在正月初五舉辦庖廚大賽，獲勝者可獲得參悟《人字篇》的機會。

    這《人字篇》不用我說你們也知道是什么東西了吧？一旦讓它重新問世被人參悟出了其中的玄奧，對于陽世的生人來說將是一場災難。

    算算時間，再聯系到馬宗芳口中的神秘人，饕餮樓說的《人字篇》極有可能就是出自那座元代古墓。所以咱們這次無論如何都要去趟鬼市，把這件事情查清楚，最起碼也得把那個神秘人揪出來！”

    廖啟發聽后倒吸了一口涼氣，驚道：“張局說的《人字篇》莫非是指《本草綱目》中失傳的那一部分？”

    張建民搖頭道：“并非是《本草綱目》，而是出自《神農本草經》。據傳《本草經》出自神農氏，于東漢時期被集結整理成書，成書非一時，作者亦非一個人，秦漢時期眾多醫學家搜集總結整理后所著，比《本草綱目》還要早上近千年。

    李時珍在著《本草綱目》的時候大量借鑒了其中的經驗，據傳李時珍歷經二十余載，在明代萬歷六年著成《本草綱目》。此書采用“目隨綱舉”編寫體例，故以綱目名書。書分五十二卷，卷一至卷四是附錄，收入序言、凡例、目錄、附圖等等。卷五以后是主體部分，所有藥物被其分為一十六部，分別是：水部、火部、土部、金石部、草部、谷部、菜部、果部、木部、服器部、蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部。

    前十五部分門別類記載了各種可以入藥的事物，唯獨這最后一部上面所記錄的，是以人體器官來入藥。像什么，亂發、頭垢、耳塞、膝頭垢、爪甲、牙齒、屎尿、人骨、眼淚、人汗、人精、人膽、人血、人肉等。這些只不過是現在后人所知的一部分而已。

    由于人字部上記載的很多東西都太過詭異殘忍，所以古人在不斷的編撰神農本草經的時候，便將上面的很多內容都給刪除掉了，以至于現在人們看到的本草綱目人字部，也并非是原版的樣子。

    在明代時中醫十三科中有祝由一科，“祝”者咒也，“由”者病也。祝由的概念很廣，包括禁法、咒法、祝法、符法、等等。這些也都源自神農本草經的人字部。

    在古代就有用動物器官入藥的習慣，像什么熊膽、牛黃、犀角、鹿茸等數不勝數。既然這些都可以入藥，那人體器官也自然可以入藥。尤其是在秦代以前的奴隸制社會，人命如同草芥。在那些奴隸主的眼里，奴隸和牲口沒有什么區別，拿他們的器官來入藥也是在正常不過的事了。

    直到秦朝一統天下，從奴隸制改成了分封制，也就是現在人們說的封建制度，那些殘忍的手段才被逐漸地取締淘汰。

    現如今《本草經》里面的《人字篇》重新出世，一旦流傳出去落到那些妖邪和心術不正的術士手上，會出現什么情況不用我多說你們也能想象得到吧？到時候肆意捕殺生人，剖腹剜心取其身上的器官煉丹入藥，陽世就會變成人間煉獄！”

    三人聽后不由得驚出了一身的冷汗，賈長義失聲道：“這還了得！此書絕對不能讓它再次出世必須毀掉。只不過《人字篇》從墓中被盜走到現在已經有一段時間了，書上所記載的東西會不會已經流傳了出去，或者被那個神秘人復制了多份也說不定。”
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