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    包丁此時(shí)仍沒(méi)有完全從震驚當(dāng)中回過(guò)神來(lái)。

    武意神像，其實(shí)已經(jīng)是武宗本身攻守范圍的延伸。

    為什么武意神像的一雙腳看起來(lái)有些多余。

    那其實(shí)正是天地之道對(duì)武意神像的限制。

    如果武意神像可以像專門(mén)修煉腿法或輕功的武者那樣，武意神像還不上天入地啊？

    武意神像的手臂，是對(duì)某一片區(qū)域的規(guī)則，即武意神像可攻守的范圍之內(nèi)的規(guī)則的制定。

    那意味著武意神像受到的是四周天地之間運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則的限定。

    武意神像體型的增加，兵器的增多，正是代表著武意神像制定規(guī)則范圍的擴(kuò)張，那必須得是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就。

    最為直觀的便是武意神像是從雙臂提升至四臂，然后是六臂，八臂，最終便是武意金印的十臂。

    如果武意神像可以像修煉輕功的武者那樣縮地成寸，武宗自身極有可能就會(huì)先被天地之間運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則所壓制，甚至形成反噬！

    總之，武意神像的攻擊范圍，通常就是手中長(zhǎng)兵的攻擊范圍，也有手中使用的是投槍的，可以當(dāng)作短槍或真的投擲出去，造成殺傷。

    修煉出這種武意神像的武宗，其實(shí)是鳳毛麟角一般罕見(jiàn)。

    畢竟距離對(duì)方武意神像越近，對(duì)方相應(yīng)就越強(qiáng)。而距離自己武意神像越遠(yuǎn)，相應(yīng)就越弱。

    武意投槍看似占了便宜，實(shí)際上卻是多少有些「孤注一擲」的意思。

    但是，弓箭不同！

    包丁武意神像晉級(jí)為八臂境界，是由四道原本足撕裂空間的光點(diǎn)所完成的！

    包丁突發(fā)奇想，既然暫時(shí)還沒(méi)有解除封印的方法，不如就試試看通過(guò)強(qiáng)行攻擊的方式能不能讓那一道「九宮封印」顯形吧！

    接下來(lái)，包丁武意神像緩緩舒展了一下兩只手臂，動(dòng)了動(dòng)手指，正在嘗試著掌握新近晉級(jí)時(shí)這種熟悉的陌生感。

    沒(méi)過(guò)多久，包丁武意神像開(kāi)腿，側(cè)身而立，拈弓搭箭，勾弦推弓，弓如滿月，箭矢直指前方。

    「中！」

    武意神像輕叱一聲，滑弦撒放。

    箭似流星，疾射而去。

    武意神像目光追箭而去，突然停在了那里。

    桃箭并無(wú)箭羽，但也不是刻有風(fēng)槽的風(fēng)羽箭，而是在箭尾以玄妙的陰陽(yáng)律文取代了風(fēng)槽。

    此時(shí)，桃箭的箭矢抵在一道無(wú)形的邊界之上，箭尾的陰陽(yáng)律文光芒大盛，仿如正午烈日一般耀眼奪目！

    那一道無(wú)形的邊界上方，一個(gè)巨大無(wú)比的「井」字若隱若現(xiàn)，仿佛亙古不變的巍峨高山一般，矗立在那里。

    或許是因?yàn)椤妇棺值谋葎潯⒔Y(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)單，乍看上去像是楷書(shū)，第二眼看上去又有些像是行書(shū)，再仔細(xì)一看，卻又變得像是草書(shū)。

    四周的魂魄元力潮汐從這一大片區(qū)域來(lái)來(lái)去去，并沒(méi)有受到任何的影響。

    顯然那一道「九宮封印」仍是與天地融為一體，十分和諧、自然。

    桃箭與九宮封印邊界相持的這種景象并沒(méi)有維持太久。

    桃箭驀然之間便炸裂開(kāi)來(lái)，成了齏粉狀，化成數(shù)百上千顆光點(diǎn)，四下飄散，隱入陽(yáng)光、清風(fēng)之中，杳無(wú)蹤跡。

    這時(shí)，那一道邊界上才出現(xiàn)了漣漪一般的波動(dòng)。
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