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    數(shù)千支火把，熊熊燃燒起來，驅(qū)趕著終于降臨的夜色。

    遠(yuǎn)處鬼氣之中，數(shù)十上百團(tuán)幽冥鬼火時隱時現(xiàn)，在這一支人馬的附近窺探著，有些蠢蠢欲動。

    .......

    魂元力、魄元力充斥天地，像一場大霧。

    相對魂魄晶石內(nèi)那些濃稠如墨的魂元力、魄元力，現(xiàn)在四周這些應(yīng)該算是「水汽」?fàn)顟B(tài)的魂元力、魄元力。

    眼前這一場大霧，便是由這些「水汽」所組成的。

    并且，與魂魄晶石內(nèi)粘稠如墨的魂元力、魄元力最為明顯的區(qū)別便在于，「水汽」?fàn)顟B(tài)的魂元力、魄元力只能被感知，無法操控。

    從這鋪天蓋地的霧氣當(dāng)中，不時躍出來一對黑魚、白魚，黑魚吐出一個白色

    泡泡，白魚吐出一個黑色泡泡。

    這一對魚隨后隱入了大霧之中，不知所終。

    一黑一白那兩顆泡泡倒是可以看見蹤跡。

    白色泡泡是向上升去，黑色泡泡則是向下降去，涇渭分明。

    頭頂上方，是六臂武意神像。

    武意神像由這些霧氣所包圍，所環(huán)繞，就像是大雪天浸入了溫泉一般。

    那些「水汽」?fàn)畹幕暝?、魄元力緩緩的滲入武意神像的各處。

    武意神像腹部，一個人擺了一個站樁的姿勢，懸浮在那里。

    隨著這人悠長的呼吸、吐納，濃郁如同大霧一般的真氣在人與武意神像之間往來。

    武意神像也會隨之出現(xiàn)光亮的變化，與呼吸、吐納的節(jié)奏相應(yīng)和著。

    這種場景，倒是有些像是胎兒在母體當(dāng)中的狀態(tài)。

    而那人臉上的表情，也是一種仿佛在母體當(dāng)中舒適、安逸。

    不知道過了多久，那一尊武意神像最外的一對手臂開始向中間合攏，結(jié)成了一個手印。武意神像的這一對手臂一陣霧化消失。

    接著下來便是武意神像的另一對手臂。同樣是開始向中間合攏，結(jié)成了一個手印。武意神像的這一對手臂同樣是一陣霧化便消失。

    最后，便是那人雙手結(jié)成手印。武意神像的雙手也結(jié)成了一模一樣的手印。

    魂元力、魄元力的大霧開始消散，露出了四周原本的景色來。

    此時已經(jīng)是月上中天的時分，皎潔的月光為漆黑的夜色增添了幾分靜謐。

    包丁長長的舒了一口氣，結(jié)束了站樁，緩緩的睜開眼來。

    此時，他正在月巴城以西的桃園當(dāng)中。

    他身后那一棵幾乎可以遮天蔽日的大樹，其實(shí)已經(jīng)很難看出那是一棵桃樹了，就好像所有古來稀的老者，看起來樣貌都沒有太大的差別。

    這一棵大樹，便是祖樹。由攝提祖師親手栽種在這東山西麓桃園的山頂。

    不過，包丁知道祖樹或許老，卻是老當(dāng)益壯。

    隨著它的一吸，便形成了一道龍卷風(fēng)一般的巨大氣旋，將那大霧一般的魂元力、魄元力，吸入樹身、樹葉、桃花、樹根。

    而隨著它的一呼，十幾對或幾十對黑白魚兒又從樹上各處游了出來，你追我趕的，潛入了四周的魂元力、魄元力當(dāng)中。

    而隨著遠(yuǎn)處破曉的第一縷陽光照到了包丁的臉上，祖樹的呼吸自然而然的就發(fā)生了倒轉(zhuǎn)。

    吸入的變成了黑白魚兒，呼出來的則變成了魂元力、魄元力。

    包丁突發(fā)奇想，或許魂魄元力和黑白魚兒對祖樹而言就相當(dāng)于經(jīng)過她轉(zhuǎn)化而成的氧氣和二氧化碳吧？


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